Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Un iluminador libro que nos ilustra, y en algunos casos nos advierte, sobre cómo se escribe, y a veces se borra, la historia. ¿De qué hablamos cuando hablamos de acontecimiento histórico? ¿Cómo han llegado a establecerse en los manuales de historia algunas fechas que damos por supuestas? ¿Cómo se han instalado en nuestra memoria colectiva?Este libro, un ejemplo de alta divulgación, se propone explorar estas cuestiones a partir de treinta hechos históricos que abarcan todas las épocas y todos los rincones del mundo: del descubrimiento de las pinturas rupestres en la cueva de Lascaux a la liberación de Nelson Mandela, de las grandes batallas en Asia central a la conquista del Polo Sur. Cada acontecimiento, sea más o menos célebre, aparece siempre como la puerta de entrada a una historia que pretende acoger imaginarios, memorias y emociones diversas, porque, como demuestra Patrick Boucheron, más allá de sus implicaciones teóricas, la historia afecta de lleno nuestras vidas. Algunos de estos momentos separan de manera nítida un antes y un después y nos descubren íntimamente la naturaleza quebradiza del paso del tiempo. Otros son sucesos de consecuencias más inciertas, más huidizas, menos aprehensibles en el presente. Algunos los recordamos por ser fundaciones o refundaciones, otros, por ser catástrofes históricas, otros más por ser batallas que se han convertido en verdaderas liturgias del destino. Y están aquellos que nos recuerdan lo que pudo haber sido y no fue. Al volver sobre ellos, al interrogarlos nuevamente, Patrick Boucheron hace resonar su eco en nuestra memoria y devuelve a la historia su fuerza motriz y su capacidad de sorprendernos siempre.
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¿Qué sabemos Maquiavelo, excepto ese nombre inventado por sus críticos para designar la angustia colectiva, el mal político, el maquiavelismo?Desde su muerte en 1527, nunca hemos dejado de leer a Maquiavelo, pero ¿qué sabemos de este hombre, excepto ese nombre inventado por sus críticos para designar la angustia colectiva, el mal político, el maquiavelismo?Aquí se traza un itinerario claro de cómo, poco a poco, el autor florentino agudiza su estilo. Para él, todo es bueno siempre que uno pueda ejercer el arte de la palabra correcta, la verdad real de la cosa: “El amor es preferible, pero la fuerza, a veces, inevitable”. Maquiavelo siempre ha sido decepcionado por los estadistas que encontró en su camino. Por eso tuvo que escribir El príncipe. Si el libro intenta disociar la acción política de la moral común, aún queda la cuestión de saber no por qué, sino para quién escribe Maquiavelo. ¿Para los príncipes o para aquellos que quieren resistirse a ellos? ¿Y qué es el arte de gobernar? ¿Es tomar el poder o conservarlo? ¿Qué es la gente? ¿Puede gobernarse a sí misma? ¿Las buenas leyes nacen de legisladores virtuosos? ¿Puede el fin justificar los medios?En Un verano con Maquiavelo, Patrick Boucheron ilumina a este visionario inclasificable y ardiente como un sol de verano en la tierra toscana.
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