Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Yolanda, Tarik, Bilal, Léonard, Romina y Fadel sonmilitantes del grupo terrorista Estado Islámico. Encompañía de sus familias, junto a otros reclutas o ensolitario abandonaron Europa para mudarse a los enclaves terroristas de Siria e Irak. Esta obra es una mirada directa a los ojos de los yihadistas del siglo XXI, un legado único de los europeos que se adentraronen los confines de ISIS y ahora languidecen en decrépitos centros de detención en Bagdad o en las provincias kurdas de Siria. El proyecto político del califato sometió a los protagonistas de este libro a las mástremendas penurias, hambruna, violencia, muerte y desesperación. Pero la migración hacia una supuesta ?vida mejor'', como describen sus propias palabras, estuvo motivada por un sinfín de razones que este libro analiza. ¿Cómo fue la infancia de las segundaso terceras generaciones de migrantes musulmanes en Europa? ¿Cómo han construido su identidad? ¿Cómo fue elacercamiento al Islam en el caso de los conversos? ¿Y el proceso de radicalización? ¿Cuál fue el desencadenante de su viaje hasta el califato? ¿Qué cargo ocuparon en ISIS? ¿Participaron en las brigadas de inteligencia para atentar en Europa? ¿Qué ha sido de ellosahora que son prisioneros de guerra? ¿Están arrepentidos? ¿Qué va a ser de las esposas yihadistas? ¿Y sushijos, qué pasará si regresan a Europa? ¿Y si no lo hacen? Pilar Cebrián ha entrevistado a decenasde prisioneros yihadistas en las cárceles de Siria eIrak (es la única investigadora extranjera que ha logrado acceso a los presos de Irak) y ha cruzado estostestimonios con el relato de los familiares, amigos,tutores, abogados, jueces, diplomáticos, policías y agentes sociales para componer el mapa de estas biografías inconclusas que un día se cruzaron con el caminoperverso del terrorismo yihadista
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Este es un recorrido, físico y humano, de personas que tuvieron que terminar con todo para volver a empezar. Son tres historias, cada una de una etapa diferente del proceso migratorio, que relatan la injusticia, la desesperación y las situaciones límite p
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