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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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¿Qué distancia hay entre el anarquismo y la academia? ¿Y entre la antropología y el anarquismo? Estas preguntas son comprensibles en la medida en que, como ha afirmado David Graeber, el ámbito académico se basa en una separación entre la teoría y la práctica que choca con la importancia para el anarquismo de la relación entre práctica y pensamiento, y entre fines y medios.
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Mira a tu alrededor. ¿Los ves? Probablemente, no. A primera vista son indetectables, pero si te descuidas pueden arruinartela vida en cuestión de nanosegundos. Y la mala noticia es quecada vez hay más porque se reproducen como gremlins en un jacuzzi. Siento decirte que los MEDIOCRES han llegado para quedarse y están dispuestos a joderte la existencia.Calma. Respira. No está todo perdido. Tienes en tus manos una guía única para aprender a detectarlos a tiempo, y además te ofrece pócimas exclusivas con ideas para quitártelos de encima con una buena patada en el trasero. No será fácil porque, como verás, he detectado hasta 15 especies distintas que se mueven libremente por tu vida familiar, sentimental o laboral.¿Sabes quién hay detrás del ofendidito? ¿Por qué el Mortadelo es más peligroso de lo que parece? ¿La razón por la que un satisfyer puede darte muchos más dolores que placeres? ¿Por qué nunca debes admitir en tu vida a un Hannibal Lecter? En este libro, que no es de autoayuda pero puede ayudarte un poquito, encontrarás todas estas respuestas. ¡Y muchas más! Emprende este viaje conmigo como si fueras un auténtico cazafantasmas y protege tu vida ante esta especie invasora que hace años que nos da el coñazo. Debes cuidarte más, salvaguardar tu salud mental y enviarles a todos ellos a tomar viento. ¡Es hora de rebelarse contra los MEDIOCRES
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El presente volumen aborda los principales retos que plantea la transformación tecnológica contemporánea a los marcos jurídicos, económicos y sociales que sustentan la convivencia democrática. En un contexto marcado por la digitalización y la inteligencia artificial, Entre la ley y el algoritmo: desafíos del siglo XXI propone una reflexión crítica sobre la capacidad del derecho para adaptarse a un entorno caracterizado por la inmediatez, la complejidad y la mediación algorítmica. Estructurada en cinco bloques temáticos, la obra examina fenómenos que van desde los imaginarios del miedo y la seguridad colectiva hasta las nuevas formas de regulación y fiscalidad digital, pasando por el impacto de los algoritmos en la educación, la justicia y la toma de decisiones. A través de un enfoque interdisciplinar, los autores ofrecen aportaciones que combinan la perspectiva jurídica, económica, tecnológica y cultural, contribuyendo a la comprensión de los dilemas éticos y sociales del siglo XXI. Dirigido por Raquel Crisóstomo Gálvez, Directora del Observatorio para la Investigación de ESERP Digital Business & Law School, este libro constituye el V volumen de la Colección del Observatorio de Investigación, editado por J.M. Bosch Editor. La obra recoge una selección de trabajos presentados en la IV Jornada de Investigación en Ciencias Sociales de ESERP, celebrada en la sede de Madrid, y refleja el compromiso institucional con la investigación aplicada, el pensamiento crítico y la transferencia de conocimiento en las áreas de Empresa, Derecho y Ciencias Sociales. Entre la ley y el algoritmo: desafíos del siglo XXI ofrece, en suma, una mirada plural y rigurosa sobre las transformaciones que definen nuestro tiempo, invitando a repensar la relación entre tecnología, justicia y sociedad en la era digital. ________________________________________ Colección del Observatorio de Investigación de ESERP Business & Law School La colección reúne obras colectivas resultado de las jornadas y proyectos desarrollados en el marco del Observatorio de Investigación, principal instrumento de ESERP para impulsar la producción científica de su profesorado y fomentar el diálogo interdisciplinar entre las Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales.
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Las luchas contra la precariedad de la nueva diáspora española es un libro necesario que explora cómo la crisis económica de 2008 impulsó a miles de jóvenes españoles a emigrar, transformándolos en un potente actor político transnacional. Este análisis innovador muestra cómo estos/as emigrantes han organizado movimientos sociales como Marea Granate y las Oficinas Precarias, luchando por derechos sociales y contra la precariedad. La obra, fruto de una colaboración entre académicos/as y activistas, destaca el activismo político de la diáspora y su capacidad para influir en sus países de origen y destino. Al romper con las jerarquías del conocimiento y fomentar una producción colectiva y mestiza de saberes, el libro ofrece una visión crítica y profunda sobre la movilidad internacional, la solidaridad y la resistencia global ante desigualdades sociales.Ideal para lectores y lectoras interesados/as en movimientos sociales, migración y desigualdades estructurales. Esta obra ofrece una perspectiva fresca y vital sobre la nueva diáspora española, subrayando cómo la lucha por los derechos no conoce fronteras y resuena hoy a nivel global.
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Lili tenía veinte años cuando la conocí, Gina, veintitrés, Luz, dieciocho, Ary y Elisa, veintiuno. Dormían en la calle, en portales, en pisos de venta y consumo de drogas. Algunas de ellas es posible que aún lo hagan.Había noches en las que dormían solas, aunque la mayoría lo hacían acompañadas. Las agredían, les ofrecían drogas a cambio de sus cuerpos, o, una vez habían consumido, abusaban de ellas. Ninguna quería denunciar. Algunas me dijeron que querían salir de esa situación, únicamente para echarse atrás minutos u horas más tarde. Era como si estuvieran atrapadas en este tipo de vida cual un imán, en un vínculo muy difícil de romper.Estas son las historias de mujeres a las que conocí en las calles de Ciutat Vella, en Barcelona, siendo agente de la Guardia Urbana. Sus historias son de supervivencia, de dolor y de pérdida. Mujeres invisibles, juzgadas, olvidadas. Este libro muestra fragmentos de sus vidas para reflexionar sobre las dinámicas de género y el papel de las políticas públicas en su atención o expulsión de las calles.
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“Altxa ezazu ahotsa: entzun egin nahi dugu zer duzun esateko”. Merryweather High Institutuan hasi denerako, Melindak badaki hau guztia gezur handi bat dela, institutuko beste zentzugabekeria bat. Ez du lagunik, baztertu egin baitute uda bukaerako festa bat zapuztu zuelako poliziari deitzeagatik. Orain, ez dio inork hitz egiten, are gutxiago entzuten. Denbora pasa ahala, Melinda gero eta bakartuago dago, eta hitz egiteari uzten dio ia erabat. Arte-klasea da haren kontsolamendu bakarra, eta, azkenean, arte-proiektu baten bidez lortzen du aurre egitea zoritxarreko festa hartan gertatu zenari.
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San Fernando Paranormal 2 regresa con más casos paranormales y leyendas urbanas de La Isla, demostrando que nuestra ciudad poco o nada debe de envidiar a ninguna otra, ya que su folklore y su cara oculta están más vivas que nunca. Pasea por las historias de la casa Lazaga, adéntrate en la sociedad secreta anarquista isleña, busca a la misteriosa anciana de Pery Junquera, siéntete un pirata isleño, o sobrevive a la visita de la Santa Compaña. Desde casos paranormales íntimos a verdaderas leyendas urbanas de reconocimiento mundial como el hombre del sombrero, desde la ufología hasta la criptozoología, desde ángeles salvadores hasta demonios que harán de tu existencia un caos… Nuestro municipio tiene esa virtud, tener un lado misterioso, rico y muy vivo, pudiendo encontrarte con lo desconocido en tu propio hogar, o en el bar de la esquina. Queramos creer en él, o no, está ahí. Y ellos sí creen.
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Los sueños no se pueden controlar. Las pesadillas, menos. Todo aquello que nos preocupa o vivimos con intensidad tiene su reflejo en el subconsciente. No debemos sentirnos culpables. Lo curioso de este libro es comprobar cómo la Semana Santa, nuestros Tit
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Sociología para nuevos tiempos: Diálogos sobre retos y paradigmas en clave global es una obra colectiva que nace en un momento histórico marcado por transformaciones profundas y aceleradas. Los cambios económicos, tecnológicos, demográficos, culturales y ambientales han configurado un escenario global complejo que interpela directamente a la disciplina sociológica. En este contexto, el libro reúne quince capítulos que abordan, desde enfoques diversos y complementarios, algunos de los grandes desafíos que caracterizan a nuestras sociedades contemporáneas. Su propósito es doble: ofrecer un análisis riguroso de procesos emergentes y, al mismo tiempo, proporcionar claves interpretativas que permitan comprender y actuar ante estos cambios.
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Salida de emergencia reúne las últimas aportaciones de Miguel Amorós a los debates en curso sobre la Cuestión Social. En sus páginas, el lector encontrará los nuevos argumentos que Amorós suma a la crítica del urbanismo o a la crítica del desarrollismo, así como sus aportaciones contra las falsas contestaciones. Y con todo ello ayuda a clarificar algunos aspectos de la tergiversada historia social. Como broche final, este libro contiene un interesante epílogo en el que Fernando Alcatraz hace balance de la ineludible aportación crítica de Amorós en los últimos años. No son éstas discusiones de las que se hagan eco los medios de comunicación, sino aportaciones serias a los debates que, como verdades clandestinas, van abriéndose paso en el seno de la creciente oposición a la dictadura de la economía. Disidencias que una vez más nos confirman que ni partidos ni sindicatos ni asambleas convivencialistas nos salvarán.
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'Imaginar algo'' es el primer paso necesario para engendrar cambios. Nada sucede, ya sea individual o colectivamente, si antes no lo hemos fantaseado, ideado, soñado. La imaginación, por tanto, es un elemento cargado de esperanza, pues siempre se proyecta hacia el futuro. Sin embargo, en los últimos tiempos parece imponerse una sensación generalizada de desaliento, fruto de una crisis global de nuestra capacidad para imaginar alternativas a las múltiples problemáticas que nos acechan. Pero esto no sucede de manera accidental: nuestra imaginación ha sido raptada. En ''El arte de imaginar,'' la investigadora Berta del Río nos propone un sugerente viaje de doble dirección para incitarnos a recuperar la confianza en el porvenir. Por un lado, viaja al pasado, en busca de proyectos históricos que tuvieron la valentía de imaginar alternativas a lo que ya existía y hacer que sucediesen. ¿Sabías que el hotel Ritz de Barcelona fue un restaurante popular gratuito para todo aquel que, simple y llanamente, quisiese comer? Por otro lado, nos presenta proyectos y perfiles actuales —que ya están en marcha en contra de toda lógica—, cuya base se enraíza en el fértil sustrato del pensamiento utópico. No son solo ideas: ya están aquí. Si no recuperamos nuestra capacidad de imaginar las cosas que podrían ocurrir, asediados por el grisáceo devenir de la realidad y la acelerada inmediatez, no seremos capaces de influir en el rumbo de nuestras vidas y de nuestra sociedad. La esperanza es al futuro lo que la memoria al pasado, y es una creencia —un creer— que se puede entrenar.
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Els religiosos caputxins de Catalunya i Mallorca hanestat uns entusiastes propagadors del pessebrisme popular, especialment durant la represa de la vida religiosa després de les exclaustracions del segle xix, quan els frares impulsaren la pràctica de construir pessebres, que la tradició catalana ha descrit com un conjunt de figuretes que representen el naixement de Jesucrist i la seva adoració pels pastors. Aquest volum, El nostre pessebre, aporta una síntesi històrica sobre l’origen del pessebre, que es remunta a l’experiència del Nadal a Greccio viscuda l’any 1223 pel mateix sant Francesc d’Assís. El pessebre, al cap de vuitsegles, ha esdevingut una de les principals construccions festives d’art efímer del patrimoni cultural i espiritual del nostre poble. Amb aquest nou títol de la col·lecció «A la caputxina» –que ja té alguns volums dedicats a l’aportació dels frares catalans a la cultura popular—, es presenten les peculiaritats dels pessebres impulsats pels frares caputxins, juntament amb una breu presentació del simbolisme de les figuresdel betlem o pessebre.
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En el VIII Simposi Casteller, s’aborden qüestions tranversals relacionades amb els valors del fet casteller des d’una perspectiva patrimonial, social, identitària, esportiva i empresarial, d’una banda, i el lideratge exercit per la figura del cap de colla en relació amb altres organitzacions.
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El presente libro constituye un estudio global de lahistoria de la regulación del trabajo productivo realizado por mujeres en España. En el mismo se propone un examen que no pretende ser un análisis aislado de las normas de cada uno de los períodos de referencia.Por el contrario, se aspira a destacar la significación de dichas normas en el devenir histórico, comprobar si cada una de ellas supuso un avance o un retroceso en el objetivo de eliminar la discriminación de latrabajadora en la realización del trabajo por cuentaajena, y dilucidar cómo eran acogidas por las mujeresunas normas que, en muchas ocasiones, le venían impuestas y que, también en ocasiones, se negaban a cumplir. La evolución de nuestro Derecho a este respecto no ha sido lineal. Partiendo de un Derecho del Trabajode escasa eficacia y en el que se creaba una regulación segregada del trabajo realizado por mujeres, se ha transitado por fases que han pretendido un avance en la igualdad entre sexos, y por otras, como fue el caso del franquismo, en el que se experimentó un claroretroceso al respecto. Este recorrido culmina con las no
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Con la inmensa agudeza y la escritura fina y sugerente que le han valido importantes reconocimientos internacionales, Trabucco Zerán brinda en Las otras una mirada ''sobre el presente y sus espinas''. Se trata de una quincena de ensayos, inteligentemente trenzados entre sí, en los que lanza sobre el mundo contemporáneo un examen que intenta entender los nuevos escenarios y pensar posibles nuevos horizontes. Los dilemas del feminismo, lo queer, la cuestión de Palestina, el cuerpo o los neofascismos suscitan en Trabucco pensamientos y vivencias que invitan a mirar de otro modo lo que nos rodea.
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El Estado-nación y la sociedad actual enfrentan un doble problema: el de la globalización y el de la biodiversidad, ambas minan las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones políticas, confinadas territorialmente, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. Frente a esto, la sociología debe modificar los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad para elaborar modelos que expliquen las nuevas experiencias humanas.
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Antonio Gómez nos muestra un tipo de izquierda que «buscando a la clase obrera pura olvida la lucha de clases real, la realmente existente. Solo pueden buscar al proletariado en su fantasía y no en su experiencia real y concreta». En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada «izquierda cultural» y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada de Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos. Los olvidados son presentados como una imagen en la que parece vivir aun cierta pureza y evidencia proletaria. Pero se trata de una superficie de inscripción de odios y resentimientos. Contrario a este conservadurismo sensible, necesitamos trazar nuevos imaginarios que den cuenta de la fragilidad identitaria de nuestras sociedades luego de la larga travesía que nos legó la derrota obrera del siglo pasado, y sus hilos latentes aún por descubrir.
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Judit Mascó, Laura Ponte, Nieves Álvarez, Verónica Blume, Martina Klein y Laura Sánchez se sinceran sobre aquellos años vibrantes y desafiantes en los que se convirtieron en auténticos mitos de su época. Las modas cambian, pero ellas permanecen. Y a sus cincuenta años siguen dejando sin palabras al mundo cuando se visten, como si de superwomen se tratara, con el traje que les toca en cada ocasión. Algo sin precedentes. Algo que nunca volverá a pasar. Porque se crearon mitos, supermujeres, nombres y apellidos más que perchas que lucían ropa. Y con estas mujeres, primeras y últimas top models, morirá la supermodelo. En los años noventa, diseñadores y editores de moda revolucionaron la industria, cambiando las reglas del juego para siempre. Las modelos dejaron de ser simples maniquíes en la pasarela para convertirse en ídolos que adornaban las carpetas de adolescentes y ocupaban titulares. Eran mujeres que tenían el estatus y la influencia de las estrellas de rock. Pero más allá de las luces de las pasarelas y los flashes, vivieron en primera persona el otro lado de la fama. En este libro hablan abiertamente -en algunos casos, por primera vez- sobre los inicios turbulentos, la presión implacable de la estética y los medios, las intrigas de poder y el precio que pagaron por el inevitable paso del tiempo.
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«Ninguna fórmula es válida mientras el individuo no se sienta vivir. Si se siente vivir plenamente, encontrará su propia fórmula».Itsuo Tsuda (1914-1984), nació en su familia de élite, se rebeló a los dieciséis años contra el destino impuesto y salió a vagabundear. En su camino, se encontró con el anarquismo, la antropología, la sinología, el no, el seitai y el aikido. Prácticas y teoría que, em su conjunto, lo volvieron particularmente sensible a la importancia del ki, el movimiento espontáneo y la libertad vivida. Estudió con personajes como Marcel Granet y Marcel Mauss, Haruchika Noguchi y Morihei Ueshiba. En 1970 volvió a Europa para fundar una escuela, difundir el movimiento regenerador (Katsungen undo), y transformarse para muchos en «uno que nació antes y guía el camino». Autor prolífico, promovió maneras de vivir desvinculadas de las jerarquías, el autoritarismo y las lógicas mercantiles en pos de construir una sociedad libre.En este libro, Manon Soavi nos ofrece una primera aproximación, minuciosa aunque breve, a la vida y al pensamiento de este singular maestro, que dedicó su vida a «liberar a los individuos del engranaje social».
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Los derechos al honor, a la intimidad personal y familiar y a la propia imagen, están garantizados por la Constitución de 1978. Estos derechos pueden colisionar, desde el punto de vista privado, con otros derechos como suelen ser el de libertad de expresión y libertad a la información. En ambos casos, los Tribunales de Justicia, en cuya cúspide se encuentra el Tribunal Supremo, tienen la misión de realizar un juicio de ponderación al caso concreto. Esto es, en cada supuesto, decidir cuál de ellos debe prevalecer, sin que ello suponga el establecimiento de una jerarquia. Pero ha sido el Tribunal Constitucional quien ha rellenado el contenido de todos esos derechos y quien tiene la última palabra, en los casos previstos, a través del recurso de amparo. Como que todos los casos se realizan individualmente, la casuística es inacabable. Estas líneas se dirigen a mostrar los contornos que el Tribunal Constitucional ha dibujado de cada uno de los derechos y de la interrelación con el resto y acercar el diseño que está realizando el Tribunal Supremo en los últimos años. Juan Carlos Capdevila Sánchez es funcionario, pertenece al cuerpo de Tramitación Procesal y Administrativa del Ministerio de Justicia. Lleva cerca de 20 años trabajando en la Administración de Justicia, más de la mitad de ellos como Letrado de la Administración de Justicia. Licenciado en Derecho, Criminología y Grado en Ciencias Políticas. Doctor en Derecho.
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La educación inclusiva es, lejos de lo que pueda pensarse, una práctica educativa revolucionaria. Es la lucha por el derecho a la igualdad/equidad con derecho a la diferencia. Necesitamos una educación crítica e inclusiva si aspiramos a construir una sociedad sin exclusiones. Una postura que exige la transformación de la escuela y de todo lo que deba ser cambiado para hacer efectivo el derecho a la educación de todas y todos sin excepción. Una escuela pública que esté a la altura del sueño pedagógico freireano de la concientización crítica.Este libro nace de una visión compartida sobre la educación inclusiva que pone el eje de análisis en la necesidad de construir una escuela pública sin exclusiones. Estamos convencidas de que lo más humano, lo más justo, es valorar y reconocer la diferencia como un derecho y un elemento de valor. La negación, la invisibilidad, la persecución o el exterminio indiscriminado de lo que se nos presenta como diferente representa, a nuestro juicio, una de las principales causas de la crisis política, social y educativa que vivimos en la actualidad.El análisis que aquí se presenta describe, en primer lugar, qué entendemos por el derecho de todas las personas a una educación equitativa y de calidad. Subrayando, por tanto, el valor de la diferencia en el contexto educativo. En segundo lugar, propone la necesidad de construir otra escuela pública, exponiendo las barreras que lo están impidiendo para luego ofrecer otra manera de concebir la escuela pública como un lugar donde nadie se sienta excluido, subrayando los principios de acción necesarios y ofreciendo una propuesta para una nueva escuela pública.
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La demolición de los derechos de los trabajadores seobserva en el lenguaje de la economía on demand: no trabajas para, sino que colaboras con, no te despiden,te desconectas, no te controlan, te valoran. Nos hemos convertido en pilas que fabrican datos, braceros de la información, jornaleros del consumo. Vivimos laservidumbre cotidiana como si fuera una actividad liberadora. La vida y el trabajo se integran, no se concilian, y las relaciones sociales capitalistas colapsan las arterias sociales con ese colesterol llamado «mercancía». Si todo depende de lo que pasa, nos convertimos en esclavos de la coyuntura, siempre disponibles por lo que pueda llegar a pasar en un mundo dondenos acaba pasando de todo. Este es el laberinto que tenemos que resolver: el tránsito que va del «no tengotiempo» a la sociedad del tiempo garantizado. «Unaguía fundamental para comprender las mutaciones deltrabajo contemporáneo.» Raimundo Viejo «Jorge Moruno se ha convertido en un pensador imprescindible dey contra la era de la precariedad.» Íñigo Errejó
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Hoy en día ya no se defiende la idea romántica y heterosexual del ''amor de mi vida''. Al contrario, podemos observar la expansión de diversas prácticas sexuales que en otros tiempos estaban prohibidas o eran catalogadas como trastornos psicológicos. Janine Rodiles defiende una visión no patológica y no discriminatoria, pero advierte sobre los riesgos de la irracionalidad y el caos en las expresiones posmodernas de las diversas identidades y sus narrativas sexuales. Mientras que para algunas personas la situación actual significa un regreso a la barbarie, para otras es un salto de conciencia y el final del paradigma convencional, con lo cual la heterosexualidad monógama quedaría como una reliquia cultural. Tanto quienes defienden como quienes se oponen a la comunidad LGBTTTIQ encontrarán en la presente obra una lectura enriquecedora y fundamental para explorar el tema de la diversidad sexual desde la experiencia, la psicología, la sociología y la espiritualidad.
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Las 5 razones por las que el periodismo no volverá aser igual. La 4ª te interesará , Nunca te imaginarása qué se dedican los medios de comunicación o Lo querecomiendan estos periodistas no te dejará indiferente . Cualquiera de los anteriores podría haber sido untítulo mejor para este libro. O no. Al picotear información en Internet estamos tan acostumbrados a estetipo de titulares que desconfiamos de su contenido yno hacemos clic. O sí. Parece que el cebo de clicso clickbait, no solo funciona, sino que tiene un papel crucial: puede mantener a flote un medio de comunicación, o hundirlo completamente. Bernardo Marín desvelalas estrategias de los medios para sobrevivir en un entorno digital y nos plantea que, además de ser compatibles con un periodismo libre y de calidad, tambiénlo hacen posible.
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«Durant anys, David Ribas ha recorregut les conques papereres de l'Anoia i el Riudebitlles per visitar molins paperers. Als miradors, espais on s'estenia i s'assecava el paper, és on ha pogut fotografiar centenars de grafits de diversa tipologia. En l'obra que teniu a les mans n'hi ha una selecció. Aquests grafits són la veu silenciosa dels primers treballadors alfabetitzats d'aquestes fàbriques, que entre tasca i tasca trobaven un moment per deixarhi aquest rastre de vida. Hi trobem càlculs comptables directament vinculats a la feina, però també efemèrides, dibuixos, versos... que, amb traç senzill, documenten la vida quotidiana.» Ton Lloret Ortínez «Els grafits són art. Sempre ho han estat. No hi ha cap argument raonable que algú pugui esgrimir per a negar-ho. Una altra cosa és que hi hagi gent que detesti veure grafits pels carrers. Ningú ha dit que l'art hagi de ser bonic ni còmode ni indolent.» Joan Maria Minguet
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Una mirada inèdita a l’ànima del poble gitano: de víctima a font d’inspiració. L’home blanc, occidental i heterosexual se situa al capdamunt de l’escala del gènere humà, tot el que en queda fora és l’alteritat. Pastora Filigrana proposa una mirada a les estratègies de resistència històriques i actuals al capitalisme, el patriarcat i el colonialisme del poble gitano, l’alteritat per excellència a Europa. En aquestes formes de vida hi trobem pràctiques pròpies d’autogestió de conflictes, resistències al model neoliberal de producció i consum, o formes avançades de mutualisme de base. Tot plegat ha sigut i continua sent objecte de càstig, criminalització i ocultació per part del discurs dominant, raó per la qual cal reivindicar aquestes formes de vida i combatre’n l’estigmatització social.
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Abans de ser una de les poetes més rellevants de la literatura catalana, Teresa Colom va ser una gran promesa de la banca andorrana. El seu univers no podia donar menys pistes d'una trajectòria artística, però la vocació pot esbotzar murs aparentment inexpugnables. Vet aquí la història de la formació gairebé claustrofòbica d'una nena sobreprotegida (que sempre vol dir desprotegida) al Pirineu català, de com creix en un món que cada cop li sembla més absurd, i de la necessitat d'escapar-ne. Al banc, Colom es va especialitzar en la gestió de patrimonis, i això era una paradoxa, perquè en l'entorn familiar ja havia comprovat com aquesta «gestió», sovint enverinada per l'avarícia i la fam d'acumulació, pot destrossar completament les relacions i les persones. Quan en va sortir, la feina era recol·locar les peces d'una memòria gelada pel fred. Fa por pensar en el que estem disposats a fer per diners, però també és esperançador veure que els diners, a vegades, no mouen ni un grapat de sorra. --- «A vegades el dolor agafa unes alçades bellíssimament insospitades, i en aquesta obra Teresa Colom ho demostra d'una manera total. Un exemple de gran literatura» — Àngels Gregori «Això no és ben bé una novel·la: és la dissecció en canal d'una família feta amb el bisturí de la poesia» — Manuel Forcano
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Aquest llibre explora el per què, el com i el per a què de sis dones artistes, de països molt distints (Síria, Mèxic, Egipte, l'Índia, els EUA i Rússia) que compten el món (el seu món) a través de vinyetes de còmic. Algunes ho fan amb un humor bel·ligerant des dels vells-nous periòdics, unes altres llancen els seus missatges a través d'Instagram, les cal pinten murals i publiquen llibres. Totes s'arrisquen pel seu art, que és la forma que tenen d'exercir la resistència contra el sexisme estructural, la violència política, la corrupció i l'homofòbia. La seva obra beu del col·lectiu, el seu risc és individual.El llibre Dibuixar per a resistir ens ofereix sis semblances que despullen el qui i el per a què d'aquestes autores. Conèixer-les a elles és entendre una mica més el inaprensible món en què vivim, que encara que segueixi fragmentat, gràcies als seus dibuixos i les seves històries adquireix una mica més de sentit.
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La historia de cómo unas minorías visibles en la red cambiaron la política mundial y redefinieron el poder de nuestras democracias.Desde Chiapas hasta Silicon Valley, de las protestas en Leipzig a las burbujas de TikTok, este ensayo revela cómo internet ha cambiado el poder y la política. Sandra González-Bailón y Jordi Pérez Colomé desmontan los mitos sobre los algoritmos y muestran que son las minorías activas -no la tecnología en sí- quienes influyen en lo que vemos, creemos y compartimos. Con una mirada crítica y vibrante, El vuelco explica cómo las plataformas amplifican voces, distorsionan realidades y redefinen nuestras democracias.
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La mirada de Michonne, sí, Michonne: dona i negra, amb rastes llargues, amb la seva catana, preparada en tot moment per a l'enfrontament amb els zombies machirulos... En els seus ulls hi ha molt més que una manera de mirar, transmet moltes emocions, coratge, valentia, resiliència... És una sensació global, una actitud de fermesa, que diu: aquí estic i no et tinc por . L'equivalent d'aquesta mirada en karate es diu Zanshin, difícil de traduir, per la quantitat de petites conductes i gestos que guarda. Totes aquestes accions constitueixen formes d'autodefensa i, en aquesta petita guia, n'hi ha sintetitzades algunes. Perquè cap agressió masclista quedi sense resposta és imprescindible l'autodefensa feminista.
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«Per què la filosofia ha estat tan reticent a pensar la família?», amb aquesta pregunta que serveix com a punt de partida, Núria Sara Miras construeix un assaig que analitza la família com a institució des d’una perspectiva filosòfica, històrica i feminista.A partir de tres eixos centrals -sexualitat, propietat i cura-, l’autora crea una genealogia crítica que travessa el pensament clàssic, la psicoanàlisi, la teoria feminista i els moviments d’abolició familiar contemporanis.¿Què vol dir, «ser família», avui? ¿Quins són els fonaments simbòlics i materials del model familiar dominant? ¿Quin paper ha jugat la família com a institució en la transmissió de poder i desigualtats?
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Los avances científicos y médicos actuales han supuesto un retroceso en el proceso de envejecimiento de las poblaciones a nivel mundial, produciéndose diversos cambios que han transformado las estructuras demográficas, traduciéndose en un aumento de la esperanza de vida, particularmente de las mujeres, así como en una reducción de la fecundidad. Hoy en día, las personas son más longevas y, por lo tanto, la población de mayores ha crecido significativamente, con la manifestación del fenómeno de feminización de la población adulta mayor. Las investigaciones recientes sobre género y envejecimiento indican que, desde los comienzos del siglo XXI (Rennes, 2021), existen profundas variaciones en los procesos de envejecimiento entre mujeres y hombres. Estas variaciones se perciben en diversos ámbitos: la economía, las políticas públicas, el derecho de jubilación, la salud, el dominio relacional, afectivo y sexual entre personas, etc. Actualmente, estos aspectos representan los determinantes de numerosas discriminaciones contra las mujeres que se encuentran en fase de envejecimiento. El análisis de los procesos fisiológicos en las mujeres, derivados del proceso de envejecimiento, en relación con la edad y el sexo, se focaliza en los fenómenos de la menopausia y del climaterio, desvelando varios temas que se abordan en la presente monografía desde una perspectiva interdisciplinar, cruzando investigaciones desde las ciencias humanas, las ciencias sociales, las ciencias psicológicas, y las ciencias médicas.
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La materialidad de los textos se puede vislumbrar detrás de las prácticas de edición o publicación, pero también en las formas de leer y de escribir. Si bien no es sencillo conocer las particularidades de estas tareas, la literatura suele ofrecer referencias que nos permiten acercarnos a ellas. En este trabajo, el reconocido historiador español Fernando Bouza emprende un minucioso recorrido en donde muestra cómo los distintos soportes influyeron en el modo en que se escribía, leía y sentía la palabra en la España moderna. A partir de los hábitos de bibliófilos como Pedro Fajardo y Esteban de Aguilar y la génesis de la opinión pública previa al siglo XVIII, estas páginas desafían nuestra percepción y ofrecen una nueva perspectiva sobre la historia de la cultura escrita. Entre lo sensorial y lo textual, Impresiones de lectura es también una invitación al universo de los jardines, la sensibilidad de la naturaleza y la curiosidad de los lectores.
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El cine ha tratado desde distintos puntos de vista el tema de la banca y los banqueros, tal y como nos muestran grandes películas que desfilan por estas páginas como, por ejemplo, La locura del dólar, Qué bello es vivir, Bonnie y Clyde, Wall Street, The Game, Margin Call, El lobo de Wall Street, Comanchería... Los autores, profesionales del sector financiero y amantes del cine, tratan estos y otros filmes escogidos desde tres perspectivas complementarias: el banquero como personaje, analizado en su dimensión moral, las crisis financieras tal y como han sido retratadas por el séptimo arte, y el banco como escenario de películas. El resultado es un libro lleno de enseñanzas y reflexiones que recorre la imagen de la banca labrada por el cine a lo largo de su historia. El lector encontrará que la relación entre ambos mundos, tan distintos, resulta ser sorprendentemente rica y compleja, comprobará que, como en un guion bien construido, crítica y admiración, comedia y drama se alternan con la misma naturalidad con que lo hacen en la vida real.
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