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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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En sus talleres de autoconciencia de combate feminista y en sus clases de filosofía, Alessandra Chiricosta presta especial atención a la noción de fuerza y, en particular, a la de fuerza de combate. Vivió diez años en Vietnam y desde joven practica y enseña artes marciales de origen asiático: kung fu-wushu, jiu jitsu, muay thai, tai chi chuan.Las artes marciales, el pensamiento filosófico y los feminismos se entrecruzan en su vida y en su obra como prácticas de autoconciencia y de liberación. Así, retoma una tradición que podría remontarse, al menos, hasta el movimiento sufragista de principios de siglo XX, con sus prácticas de jiu jitsu japonés como forma de defensa ''sin armas'' ante agresores armados o no.Todo en pos de un conocimiento y un ejercicio de la fuerza propia que permita desafiar el orden patriarcal de forma colectiva y evitar el enfrentamiento directo. La pregunta estratégica, ayer y hoy, es cómo dar el combate bajo criterios que no sean los impuestos por el enemigo.
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Estas son las heridas que se abren mientras escribo. La fuerza que impulsa mi relato a través del daño no es muy distinta de la esperanza a no ser consumida por el trauma, a que no pudra todo mi ser. Escribo para erigir montañas, colinas, acantilados y formaciones rocosas encima de las hendiduras de mi historia, mis sociedades y sus espíritus guardianes. Mediante la escritura, cultivo mi ser para generar bosques que rellenen y revivan nuestra mermada humanidad. Tsitsi Dangarembga Con una omnipresente alabanza a la escritura, estos ensayos reconstruyen las identidades guillotinadas -como la historia (pos)colonial de Zimbabue o la infancia desplazada en la Inglaterra de los sesenta- y rasgan el tejido de las estructuras que siguen marcando los cuerpos. Tsitsi integra lo íntimo con lo colectivo, lo personal con lo político y su experiencia vital con el curso de la historia para descubrir, cuando siempre se ha pertenecido al relato de los otros, cómo narrarse a una misma.
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La resistència implica que la batalla -si és que n'hi ha hagut cap- ja ha estat perduda i només queda intentar resistir desesperadament davant l'enorme poder que atribuïm a l'altre bàndol. La defensa, en canvi, dona a entendre que encara hi ha alguna cosa de la nostra banda que posseïm, que valorem, que apreciem i, per tant, val la pena lluitar per conservar-la. Aquesta obra de Kristin Ross és un diàleg entre tres temps: les comunes de 1789 i de 1871 en les quals va ser decisiva la transformació espacial i quotidiana per part del proletariat, les lluites de les dècades de 1960 i 1970 en unes relacions espaciotemporals ja dominades pel capitalisme mundialitzat, i les lluites contemporànies en les quals la disputa pel territori davant la voracitat extractiva global és ineludible. Ross, una de les millors i més lúcides coneixedores de la Comuna de París, entronca el pensament antiproductivista de Henry Lefebvre o Maria Mies amb les lluites dels pagesos japonesos de Sanrizuka, l'organització de l'autodefensa de les Panteres Negres o l'autoorganització zadista a França, per a apuntar una hipòtesi sobre la relació entre comunitat, vida quotidiana i territori en els conflictes actuals. La restitució i la defensa de la terra, l'apropiació dels mitjans de subsistència i producció, la composició d'aliances entre subjectes diferents i la reconfiguració del temps davant del temps del capital, apareixen aquí com a eixos d'una tipologia de lluites en les quals el local juga un paper fonamental: «Lluitar per un indret no és el mateix que lluitar per una idea. Les demandes, les prioritats i les aspiracions específiques d'un espai generen una situació política que convida a una decisió existencial clara».
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En este libro, publicado en 1975, y dedicado a un hijo que la autora esperaba y que sin embargo perdió, Oriana Fallaci se dirige a quien no teme la duda, a quien se pregunta sin descanso el porqué, a quien se plantea el dilema de dar la vida o de negarla. Esta obra inclasificable, que fue un gran éxito editorial, trasciende, no obstante, lo puramente autobiográfico, partiendo de la reflexión sobre sí misma y su pasado para adentrarse en una lúcida meditación sobre la disyuntiva de la maternidad. Oriana Fallaci (1929-2006) fue una pionera del periodismo y de la literatura, y una estrella mundial en ambas facetas. Ferozmente independiente, es ya un mito de nuestros días y una escritora imprescindible cuya obra sigue tan vigente hoy como en el tiempo de su publicación.
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Durante los siglos XIX y XX las mujeres españolas protagonizaron un proceso de transformación demográfica, económica, educativa, social y cultural que fue construyendo el camino hacia la libertad y la igualdad. Siempre estuvimos aquí explora paso a paso, etapa a etapa, los grandes hitos de esta lucha en contra de las desigualdades.El libro está organizado en dos partes complementarias y conectadas. En la primera parte se exponen, con rigor y amplitud de miras, los condicionantes económicos, jurídicos, sociales, políticos y culturales que trataron de recluir a las mujeres en el espacio doméstico y frenaron su incorporación a la ciudadanía plena. A continuación, se recuperan las huellas de veinticinco mujeres extraordinarias merecedoras, como muchas otras, de reconocimiento y estima, que procedentes de todas las capas de la sociedad protagonizaron su lucha desde todas las profesiones. Ilustrado con imágenes de época y presentado por Manuel Carmena, Siempre estuvimos aquí combina el rigor histórico y la escritura fluida y empática con el propósito de acercar este largo proceso de lucha por la igualdad al mayor número de lectoras y lectores, especialmente jóvenes, que probablemente no tienen conciencia de los obstáculos que tuvieron que afrontar las mujeres. Las conquistas jurídicas, educativas, laborales, sociales y políticas alcanzadas, con muchos sacrificios, no deberían ser olvidadas y deberían constituir referencias para acometer los nuevos retos de nuestro tiempo.
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No longer an uncertain technology of the distant future, artificial intelligence is starting to shape every aspect of our daily lives, from how we think to who we love.In this urgent polemic, leading barrister Susie Alegre explores the ways in which artificial intelligence threatens our fundamental human rights - including the rights to life, liberty and fair trial, the right to private and family life, and the right to free expression - and how we protect those rights.Touching on the many profound ethical dilemmas posed by emerging technologies, and full of fascinating case studies, Human Rights, Robot Wrongs is a rallying cry for humanity in the age of AI.
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La literatura tiene un enorme potencial para cultivar la deslegitimación social de la violencia de motivación política.En esta obra proponemos acercarnos a la perspectiva de las víctimas a través de relatos literarios de ficción que pueden servir para conmovernos ante el mal y hacernos sensibles al sufrimiento del otro. Visibilizar sus experiencias y perspectivas es fundamental para que quienes no han padecido la violencia o la han padecido a manos de otros actores puedan comprender la injusticia del sufrimiento vivido.La literatura, particularmente aquella que asume la perspectiva de las víctimas, tiene un enorme potencial para cultivar la deslegitimación social de la violencia de motivación política. Pero su mayor potencial radica en que puede ayudar a incorporar al imaginario colectivo de una comunidad sus experiencias que, por lo general, han sido excluidas, invisibilizadas o silenciadas. La literatura activa la imaginación narrativa y las emociones y sentimientos que despierta nos pueden conectar íntimamente con la experiencia humana del otro, pudiendo incluso llegar a resquebrajar los muros ideológicos desde los que es más fácil justificar la violencia y la victimación.
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Un llibre amb consells per no lamentar-se i trepijar fort amb el cap ben alt, amb humor i alegria! La Xona d'Or és el premi que volem totes les catalanes, ens el mereixem perquè som treballadores, organitzades, feministes i, a més, tenim estones per dedicar-nos a la família, a les amigues i a nosaltres mateixes. En aquests 50 capítols trobareu els manaments per aconseguir una vida de traca i mocador, però no us penseu trobar literatura fina, és literatura d'estones. Les mateixes que hem aconseguit robar a la vida quan acabem de treballar, de conduir per les rondes, de preparar la logística familiar, de viure la nostra vida d'oci, de cuidar les amigues, la canalla i a nosaltres mateixes.
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El presente libro constituye un estudio global de lahistoria de la regulación del trabajo productivo realizado por mujeres en España. En el mismo se propone un examen que no pretende ser un análisis aislado de las normas de cada uno de los períodos de referencia.Por el contrario, se aspira a destacar la significación de dichas normas en el devenir histórico, comprobar si cada una de ellas supuso un avance o un retroceso en el objetivo de eliminar la discriminación de latrabajadora en la realización del trabajo por cuentaajena, y dilucidar cómo eran acogidas por las mujeresunas normas que, en muchas ocasiones, le venían impuestas y que, también en ocasiones, se negaban a cumplir. La evolución de nuestro Derecho a este respecto no ha sido lineal. Partiendo de un Derecho del Trabajode escasa eficacia y en el que se creaba una regulación segregada del trabajo realizado por mujeres, se ha transitado por fases que han pretendido un avance en la igualdad entre sexos, y por otras, como fue el caso del franquismo, en el que se experimentó un claroretroceso al respecto. Este recorrido culmina con las no
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La resistencia significa que, la batalla, en caso de haber una, ya ha sido perdida y que solo podemos intentar resistir desesperadamente frente al inmenso poder que le atribuimos a la otra parte. Por otra parte, defender significa que ya hay algo en nuestra parte que poseemos, que valoramos, que amamos y que por ello tenemos algo que merece ser defendido y por lo que hay que luchar. Esta obra de Kristin Ross es un diálogo entre tres tiempos: las comunas de 1789 y de 1871 en las que fue decisiva la transformación espacial y cotidiana por el proletariado, las luchas de las décadas de 1960 y 1970 en unas relaciones espaciotemporales ya dominadas por el capitalismo mundializado, y las luchas contemporáneas en las que la disputa por el territorio frente a la voracidad extractiva global es ineludible.
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Escrito por Larry Mitchell e ilustrado por Ned Asta, Maricas y sus amigas entre revoluciones es un texto de culto, utópico y queer, publicado originalmente porCalamus Books en 1977. Mezcla de fábula y manifiesto, el texto nos sitúa en Ramrod, un imperio en decadencia donde conoceremos a las diferentes comunidades demaricas, mujeres, reinas, hombres queer y mujeres que aman a otras mujeres, y sus modos de supervivenciafrente a los hombres blancos y el mundo que han creado. Con una entusiasta acogida que dura ya más de cuatro décadas, este libro ofrece una crítica incisiva alcapitalismo, la asimilación y el patriarcado que sigue siendo profundamente relevante hoy en día.
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Las degeneradas trans acaban con la familia es una declaración de guerra de clases desde una perspectiva trans proletaria. Se trata de un texto militante, que sitúa en su punto de mira, sobre todo, el hogar nuclear del capitalismo y su modelo patriarcal blanco de cuidados privatizados. Las degeneradas anuncia la invasión de una sociedad comunizadora de los cuidados.Es una cornucopia de análisis materialistas, manifiestos abolicionistas queer, futuros especulativos y propuestas insurreccionales de pensadores trans radicales de toda Europa y Norteamérica. He aquí una luminosa contribución al emergente proyecto internacional del marxismo trans, con su llamamiento a ?abolir la familia?». Sophie Lewis
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Este es un libro sobre feminismo y filosofía. Aunqueel tema es el feminismo, se aborda desde un punto devista filosófico, porque parece que hay cosas que, por demasiado cotidianas, nos parecen inofensivas. Perono lo son y, como mínimo, tendríamos que reflexionarpara conseguir una vida más protegida y satisfactoria para todos. Porque el feminismo no es sólo para mujeres.
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Movimientos como el Black Lives Matter han puesto el foco en el racismo. En su prólogo, Lucía Mbomío establece que se trata de una cuestión tan urgente en España como en Estados Unidos. Pero ¿sabemos hablarlo? ¿Cómo no ponerse a la defensiva si nos dicen que hemos hecho un comentario racista? ¿Por qué a una amiga negra le molesta que le toquen el pelo? ¿Qué hay detrás de conceptos como microagresión o apropiación cultural?Vamos a hablar de racismo es una guía práctica para entablar esas conversaciones tan incómodas como necesarias. Ijeoma Oluo, a veces con humor, otras desde la rabia y siempre con generosidad, comparte sus experiencias y vivencias para explorar la compleja realidad del panorama racial actual y ofrece pautas claras y un vocabulario útil para tener conversaciones constructivas sobre racismo. Un libro que se convirtió en best seller cuando el New York Times lo destacó como fundamental para entender lo que estaba pasando en Estados Unidos tras el asesinato de George Floyd en 2020.
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Las elecciones municipales celebradas en Madrid el 12de abril de 1931, antesala directa del derrumbe de laopción monárquica, no fueron sino el punto culminante de un proceso social con un largo alcance histórico, evocando a la perfección la modernización de una ciudad que acababa de rebasar el millón de habitantes.Una ciudad cuyas dinámicas políticas habían sufridovertiginosos cambios y transformaciones claramente vinculadas con los paralelamente advertidos por la urbeenotros muchos ámbitos. A nivel social y económicola capital había variado su semblante, lo que tambiénse plasmó en sus propias dinámicas políticas: por unlado,unas elecciones municipales que dejaron de resultar silenciosas y de funcionar como meros instrumentos deautolegitimación y autoconfirmación para los resortesdel poder gubernativo a nivel local y, por otro, unaacción institucional municipal de nuevos bríos que se desarrollaba en un marco coyuntural cada vezmás firmemente imbricado con ese tipo de citas con las urnas. Santiago de Miguel elabora a lo largo de estas páginas una detallada y rigurosa radiografía sobre la dinámica política y la contienda electoral en laciudad de Madrid, atendiendo al ciclo en el que la ciudad setransformó, es decir, el comprendido entre 1890 y 1931.
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Para evitar el peligro y error en que podría incurrir, a mi parecer le convendría o casarse, o morir, conforme al refrán que dice: viuda lozana, casada o sepultada dejaba escrito Juan de Espinosa en el siglo XVI. Desde entonces, momento en el que patriarcado y un incipiente capitalismo tejían una alianza que llega hasta nuestros días, las viudas han sido, para una sociedad dominada por los hombres, figuras poderosas que causaban pavor. Sin un hombre del que depender y con un bagaje vital y material que las hacía relativamente libres, pronto serán acusadas de brujería y otros delitos castigados con duras penas o, señaladas con el dedo inquisidor, serán desposeídas de sus vidas, negocios y bienes. Sin embargo, como rigurosamente relata Amaia Nausia en esta investigación, a pesar de la soledad y de la marginación a las que se vieron abocadas, un gran número de viudas resistirán y conseguirán enfrentarse con éxito al eterno dilema o casada o sepultada, en un ejercicio de insumisión sin precedentes. Este trabajo es un verdadero ejercicio de resistencia a considerar la historia como el acto de unos pocos, una resistencia femenina que enlaza nuestras preocupaciones y luchas del presente con las de las viudas del pasado -Isabel Mellén Un profundo análisis que nos traslada un fresco muy vivo de la situación de las mujeres de los siglos XVI y XVII -Cira Crespo
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El peso otorgado a la idea de exclusividad en una relación amorosa es un tema que levanta pasiones y que está marcando algunos de los debates más interesantes de los últimos años. En el fondo se nos educa para aspirar a una utopía: al día en que finalmente descubramos el Amor Verdadero y encontremos a nuestra media naranja. Pero la fantasía del amor romántico, lejos de ser la eterna felicidad que nos promete, es el origen de muchas de nuestras miserias, y está atravesada por expectativas que conjuntan contexto político, cultural e historia personal. Más que una crítica a la monogamia, El día que aprendí que no sé amar es una invitación a repensar los patrones que mantienen a la sociedad dividida en un binarismo violento que cosifica al otro y nos impide crear expectativas más realistas y relacionarnos con un humano, y no con un ente abstracto en nuestra imaginación.Aura García-Junco -seleccionada por la prestigiosa revista Granta como una de las mejores narradoras en español menores de 35 años- combina literatura, sociología y feminismo en un ensayo que se propone analizar lo que se nos dice acerca del amor, desde la literatura clásica romana hasta la actual industria del entretenimiento.
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Poeta de la imaginación, elegante narrador y dramaturgo secreto, Rafael Pérez Estrada es un convencido escritor -en sus palabras- de 'ínfimas veleidades poéticas, mínimos relatos, intenciones epigramáticas, sentencias, delicadas perversidades, pensamientos surgidos de lo inesperado (muchas veces de las aristas provocadoras de la realidad) y extrañas máximas llenas de provisionalidades surrealistas', que disemina, agrupadas en series temáticas, por los diferentes títulos que publica. A este gusto por la escritura de lo mínimo lo denomina 'Pasión de lo Breve' y convierte la greguería y el aforismo, tras vincularlos a una imaginación sin límites, en un fértil terreno donde asentar su extraordinaria obra poética y literaria. 'En la mayoría de los estudios sobre el género aforístico -como recuerda Vicente Luis Mora en el prólogo a este volumen- se dedica un apartado a reunir las diversas terminologías personalizadas que el género concita, y entre ellas siempre se incluye la de 'brevería', creada por Rafael Pérez Estrada para sus creaciones minúsculas y afortunadas'. Breverías completas reúne las series aforísticas que publicó Rafael Pérez Estrada entre 1985 y 1992, a las que se suma, a continuación, una antología de poemas con estructura aforística dispersos por su obra. Este conjunto singular levanta uno de los pilares sobre los que emerge el renacimiento del género en el siglo XXI y convierte en indiscutible la ascendencia y maestría del autor en la historia del aforismo contemporáneo.
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Una nueva y reveladora teoría de la conciencia que devuelve las emociones al centro de la vida mental.Para Mark Solms, uno de los pensadores más audaces de la neurociencia contemporánea, descubrir cómo surge la conciencia ha sido la búsqueda de toda una vida. Los científicos lo consideran el ''problema difícil'' porque parece una tarea imposible entender por qué sentimos un sentido subjetivo del yo y cómo surge en el cerebro.Aventurándose en la física elemental de la vida, Solms ha llegado ahora a una respuesta asombrosa. En El manantial oculto, expone su descubrimiento en un lenguaje accesible y con analogías comprensibles.Solms es un guía franco e intrépido en un viaje extraordinario desde los albores de la neuropsicología y el psicoanálisis hasta la vanguardia de la neurociencia contemporánea, ciñéndose a lo médicamente demostrable. Pero va más allá que otros neurocientíficos al prestar gran atención a las experiencias subjetivas de cientos de pacientes neurológicos, a muchos de los cuales trató, cuyas extrañas conversaciones ponen al descubierto muchas cosas sobre los oscuros alcances del cerebro.Y lo que es más importante, usted será capaz de reconocer el funcionamiento de su propia mente por lo que realmente es, incluido cada pensamiento perdido, pulso de emoción y cambio de atención. El Manantial Oculto alterará profundamente su comprensión de su propia experiencia subjetiva.
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Este breve ensayo de pensamientos de Zoé Valdés, narra la experiencia vital desde la perspectiva de una cubana exiliada, profundamente afectada por el régimen totalitario comunista de su país. Sin embargo, sus reflexiones van más allá y, a través de su meditación personal y vivencias, la autora expone cómo el exilio cubano, comparado con el éxodo judío, es una lucha constante por la supervivencia y la identidad en un mundo que, curiosamente, no parece interesado en las víctimas del comunismo. Temas como la injusticia, la represión y la indiferencia mundial, exploran las consecuencias de la dictadura en la Cuba actual. A su vez, reivindica la resistencia y la memoria histórica como armas necesarias contra la tiranía en general desde las ideologías implantadas en Occidente, como todo aquello que tiene que ver con lo políticamente correcto y las que están relacionadas con las denominadas de género. Zoé Valdés, hace hincapié en la revisión del cristiano cultural que nos interpela a todos para volver a nuestro juicio cabal. UNA VISIÓN ÚNICA EXPRESADA DESDE EL EXILIO Y LA RESISTENCIA ANTE EL TOTALITARISMO. Quizá estemos ante el escrito más desnudo de Zoé Valdés, sin duda, el más comprometido de su carrera literaria en el que se expone en primera persona. Es la prueba de que la búsqueda de la libertad, lejos de su país, moldea la identidad de una persona. Palabra a palabra, sin abandonar el espíritu poético que la caracteriza, explora cómo la resistencia ante el totalitarismo no solo es una lucha política, sino una batalla constante por preservar la memoria y el derecho a existir con dignidad.
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EDICIÓ I TRADUCCIÓ DE MARTÍ DOMÍNGUEZ UNA ANTOLOGIA ESSENCIAL DEL PENSAMENT DELS ESCRIPTORS IL·LUSTRATS, ELS QUALS ENCARA PROJECTEN SOBRE NOSALTRES LA SEVA CONFIANÇA EN EL PROGRÉS I LA LLIBERTAT. Conegut com el segle de les Llums, o de la Il·lustració, el XVIII va ser un segle de combat, de canvi social, de transformació de l'individu. Un segle que ho trasbalsarà tot, amb un impuls que batega encara avui. Martí Domínguez recull pensaments, conceptes i autors que ens donen accés a la saviesa d'aquest període. Fragments on es parla d'una societat formada per persones lliures, sense lligams ni submissions, que poden forjar el seu propi destí. I on es manifesta el desig de comprendre el món real, que condueix la societat a abandonar els dogmes religiosos i a impulsar l'esperit científic. Amb la raó com a força motriu, Voltaire ensenyarà a pensar, Rousseau igualarà tots els ciutadans en drets i deures, Montesquieu enunciarà la separació de poders, Diderot voldrà posar el coneixement i el saber a l'abast de tothom... Però el llibre també presenta plomes menys conegudes, i fa un especial èmfasi en dones escriptores, com Mme. du Deffand, Mme. de Puisieux, Mme. d'Épinay, Olympe de Gouges o Mme. du Châtelet.
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L'any 2024 es van celebrar a Tortosa i a la Terra Alta les I Jornades Internacionals «Memòria, història pública, turisme. Reptes i oportunitats». Hi van participar especialistes d'àmbit internacional i agents locals del sector memorialístic. Els debats van abordar com compatibilitzar el turisme amb el deure i el dret a la memòria, potenciant-ne el valor educatiu i evitant-ne la banalització. Les aportacions d'aquestes jornades s'han recollit en aquesta monografia.
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Esta es la radiografía de un sector oscuro que llega al 1% del PIB de España, que mueve miles de millones de euros y que en 7 años pasará a doblar su porcentaje sobre el PIB. Es un sector sensible por muchos motivos: el volumen de negocio que supone, las características de las compañías que lo integran, de avanzado nivel tecnológico y el misterio por los secretos militares que atesora. Por si fuera poco, hay un componente sobre el que se ha arrojado muy poca luz: ¿quién maneja los hilos del negocio de las armas en España? ¿Cuáles son las familias que se dedican al negocio armamentístico? ¿Quién está detrás de las principales compañías del sector? ¿Porqué aparecen morteros españoles en la guerra de Yemen o porque el yate blindado de un magnate árabe arriba a la ría de Vigo para poner una antena de 6 millones de euros?En este libro se exponen las principales magnitudes mundiales del comercio de armas y los conflictos que se alimentan con el tráfico ilícito de armamento. Cómo se dilapidó una industria puntera en armas de fuego y cómo algunas empresas de última generación se están haciendo un hueco en la escena mundial y cómo a pesar de perder cuota de mercado internacional en el último año, España es aún la novena potencia exportadora de armas del planeta. Quién en la gran familia del negocio de las armas: los políticos y militares que dominan un sector endogámico y elitista. Sus nombres y hazañas (bélicas y no bélicas) se plasman por primera vez en un libro. La luz comienza a disipar las sombras del sector más oscurantista de la industria española.
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Los videojuegos son hoy una de las manifestaciones culturales más influyentes, en constante diálogo con los referentes míticos, históricos y sociales del canon occidental. Este libro explora cómo los grandes argumentos universales (la búsqueda, el retorno al hogar, la fundación de la patria y el poder y la rebelión) perviven y se transforman en el medio interactivo, redefiniendo las narrativas clásicas a través de nuevas mecánicas y experiencias lúdicas. Desde los senderos mitológicos hasta los mundos abiertos contemporáneos, el laberinto lúdico se erige en metáfora central del viaje y de los desafíos que asume el jugador. A través del análisis de títulos como ''Uncharted'', ''Gone Home'', ''Bioshock Infinite'' o ''American Arcadia'', este libro traza un recorrido crítico por la intersección entre mitología, literatura y videojuegos, revelando cómo estos reescriben los relatos fundamentales de nuestra cultura.
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Aunque todas las personas tenemos la capacidad de la escucha, hemos de aprender a escuchar como un arte para la convivencia, el diálogo y el acompañamiento desde el buentrato. La reconocida psicoterapeuta Fina Sanz ahonda en la escucha en toda su amplitud: la social, la relacional y la personal. Y propone un arte de la escucha fundamentado en la empatía, el conocimiento y la apertura. Para ello resulta inestimable conocer nuestras dificultades para escuchar o, al contrario, detectar qué la favorece, ya sea en el ámbito profesional, en la comunicación con personas cercanas (familia, amistades, pareja...), en los trabajos comunitarios de ayuda a la población, lo mismo que en la escucha a personas con problemas, enfermas o incluso en proceso de morir. El texto es una mina de recursos de autoayuda para aprender a escucharnos y autocuidarnos lo mismo que para escuchar y acompañar a otras personas.
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La sociologia té capacitat per a generar moltes teories, però essencialment és l'observació empírica esdevinguda metodlogia científica. Aquesta obra ho demostra d'una manera excel·lent. Els autors s'han propost la finalitat estrictament pràctica d'enseny
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África subsahariana esconde vidas apasionantes de mujeres extraordinarias, capaces de emplear su brillante carrera profesional en la promoción de otras mujeres africanas. Tras recorrer esos países y conocer sus vidas de primera mano, la autora nos adentra en las tribus, costumbres y tradiciones de esas tierras, y nos descubre la fuerza interior que impulsa a estas grandes mujeres a gastar su vida por los demás.Al leer estos relatos, el lector se convencerá de que África no solo ''tiene solución'', sino también mucho que enseñar a una sociedad occidental sumida en sus propias crisis.
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Hoy, el sometimiento comienza por la lengua. La resistencia, también. En las democracias occidentales del siglo XXI se libra una batalla silenciosa por el control del pensamiento. Bajo conceptos aparentemente nobles como «inclusión», «sostenibilidad» o «justicia social» se esconde un sofisticado sistema de manipulación que redefine la realidad, reescribe la historia y condiciona la conciencia colectiva. La dictadura del lenguaje es un análisis riguroso de cómo el progre-sismo, la cultura woke, la Agenda 2030, el globalismo y la cultura de la cancelación utilizan el lenguaje como caballo de Troya para erosionar los fundamentos de Occidente: la libertad individual, la identidad cultural, los valores trascendentes y el pensamiento crítico. A través de eufemismos calculados, neologismos estratégicos y distorsiones semánticas, estas corrientes transforman el debate público en un campo minado donde disentir se vuelve peligroso y pensar libremente, subversivo. Corrección política, lenguaje inclusivo, microagresiones, privilegio, sostenibilidad, cancelación... cada término es una pieza en un engranaje más amplio de ingeniería social que opera desde la política, la educación, los medios y las redes sociales, imponiendo una nueva ortodoxia moral y silenciando voces discordantes. Con rigor documental y más de 150 referencias, Antonio Peñalver expone esta estrategia global analizando 168 términos clave que funcionan como instrumentos de dominio simbólico. Pero esta obra va más allá del diagnóstico: es un acto de resistencia intelectual y una invitación urgente a recuperar el sentido auténtico de las palabras. «El mayor triunfo de una tiranía no es controlar las acciones, sino lograr que las víctimas amen su servidumbre». Aldous Huxley
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La luxúria no és el pecat més mal vist, perquè secretament tots el podem comprendre i disculpar, però sí que és el més temut i contra el qual s'ha escrit més literatura. Sobretot perquè posa en perill la família, sobre la qual s'aguanten les comunitats polítiques. I perquè, més enllà d'aquest aspecte públic, la luxúria conté en ella mateixa un component demoníac. Anna Punsoda reflexiona sobre la condició ambigua del desig: és qui fractura el subjecte de la modernitat, un subjecte lliure, autosuficient, capaç de mantenir a ratlla qualsevol passió alienadora, i, tanmateix, també és l'escletxa miraculosa per on reneix el que donàvem per mort. «Pensar les tensions sexuals per protegir el feble és un deure amb la persona i la història. Fer-ho sense matar el desig és un deure amb la vida, l'art i la gràcia del món», afirma l'autora. La sèrie «Pecats capitals» pretén oferir una visió fresca i rigorosa de la cada «pecat» a càrrec de noves veus de l'assaig català.
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Aidoo habla de vidas en las que no hay dulzura, no hay tregua: la pobreza, las malas cosechas, la enfermedad y la muerte marcan la vida de muchas de las protagonistas. Sus maridos son infieles o maltratadores, irresponsables y egoístas. Los 'peces gordos' no tienen ningún reparo en utilizar como juguetes sexuales a mujeres jóvenes, que a su vez están dispuestas a venderse en el turbio mercado del sexo [...] Del prólogo de Marta Sofía López. - En este caso -retomé la conversación-, ¿qué va a pasar con Kwesi? - ¿Qué va a pasar con él? -preguntó sorprendida- No hay problema. Puede que me manden entregárselo al padre. - ¿Y lo harías? - No, desde luego que no. - ¿Y podrías quedarte con él si el padre insistiera? - Bueno, lo pelearía. Mi hijo es el hijo de su padre, pero pertenece a mi familia. Me quedé allí sentada escuchando aquellas referencias a costumbres antiguas de las que yo no sabía nada.
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El libro relata las confluencias y azares que llevaron a dos integrantes de la aristocracia intelectual inglesa a convertirse en traductores de S. Freud al inglésEs la historia, casi la novela verdadera, de James y Alix Strachey, pasadores del psicoanálisis a la lengua inglesa a principios de la década de 1920. Pertenecen al grupo de Bloomsbury, una banda de intelectuales y de artistas de la que Virginia Woolf y su marido Leonard, fundador de las ediciones Hogarth, devendrán figuras emblemáticas.James Strachey y su mujer Alix parten a Viena en 1920 para formarse con Freud en psicoanálisis y en traducción. La sintonía con el fundador es inmediata. Él les confía la traducción de ciertos textos y discute con ellos la elección de los términos. De vuelta a Londres, la pareja termina la traducción de Cinco psicoanálisis, de Freud, y la publica en el corazón del Bloomsbury literario: en la Hogarth Press.
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Pocs elements imaginaris tenen major incidència sobre la realitat que les fronteres. Sobre la base d'elles ordenem el món, el categoritzem i reglamentem, en un ordre desigual, capritxós i sobretot canviant, encara que a vegades puga semblar el contrari. En ''L'art d'habitar la frontera'', l'historiador Natxo Escandell traça un recorregut històric d'hàlit social sobre el mode en què aquestes divisòries tenen la capacitat de crear o desdibuixar identitats, generar conflictes, suscitar acords, traçar cicatrius i alçar les més aferrissades passions —por, esperança, angoixa, il·lusió— entre qui les habiten i qui aspiren a fer-ho. Des dels centres a les perifèries del món, passant per les càlides aigües del Mediterrani o les crisis migratòries derivades del canvi climàtic, l'autor ens convida a reflexionar sobre nocions que, de tan pròximes, a vegades se'ns tornen invisibles. Un text vibrant de profunda càrrega crítica, que ens exhorta a reconsiderar l'ordre que tracten de fixar els mapes i ens ajuda a situar la mirada sobre el territori i les persones que l'habiten.
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Luisa Miñana nos recuerda que el cuidado del entorno es tan importante para la evolución de las especies como la protección mutua entre los individuos, proceso en el que la naturaleza contempla la diversidad como una imprescindible normalización. Se nos ofrece una oportuna ocasión para profundizar en las diversidades como rasgos individuales, a los que tenemos que responder con rigor ético y profesional, sin desvirtuar la identidad y sin atribuir etiquetas que solo sirven para clasificar o recordar.Estamos ante una historia de amor contada con desnuda naturalidad. Impacta la lucha cotidiana de los personajes y sus estados dopaminérgicos, marcados tanto por la individualidad como por las complejas circunstancias sociales de una época, a la vez que analiza con criterio las respuestas, las normas y los protocolos, que van apareciendo en el desarrollo de la vida del protagonista. No faltan inserciones poéticas que inspiran gran curiosidad y sensibilidad por una sociedad plural y diversa.La obra es un homenaje a la singularidad de la especie humana, que nos conecta con la realidad profunda de lo más sensible: la fragilidad y el amor.
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Important estudi de la cultura menorquina del segle XVII tot prenent com a fil conductor les biblioteques, les lectures i els lectors illencs. A partir dels inventaris de més d'un centenar de biblioteques, així com d'altres fonts a l'abast, descobrim aspectes com les formes d'intercanvi dels llibres, la sociologia dels lectors i la seva formació intel·lectual, la composició temàtica dels fons bibliogràfics i les lectures representatives. En coedició amb l'Institut Menorquí d'Estudis.
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El Arxiu Nacional de Catalunya, junto con el Consulado General del Japón en Barcelona, presenta en esta muestra buena parte del testimonio documental que conserva sobre las relaciones tejidas durante todo el siglo XX entre Catalunya y el país del sol naciente. Son relaciones de tipo cultural, institucional y también comerciales. Relaciones trabadas paulatinamente, basadas siempre en la admiración mutua de las dos culturas, en el emprendimiento y la iniciativa.
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El periodisme no és neutre, fa política, es mulla. Però sovint se'ns ha presentat l'ofici en unes coordenades asèptiques i imparcials. Si el periodisme es compromet, ho fa amb la vida o amb la mort? Aquest llibre condensa per primera vegada una proposta única, la combinació del periodisme de pau i de lluita, el primer, que contribueix a resoldre conflictes, el segon, que desmunta estructures d'un poder injust.
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