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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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La pagesia i la lluita de classes és probablement un dels textos més interessants, a la vegada que desconegut, de la producció crítica de la dècada de 1970. Escrit en un moment de conflictes socials d?alt voltatge, però des d?una posició militant i intel·lectual genuïna respecte de les dominàncies acadèmiques i mediàtiques del moment, el seu plantejament repta tant la pagesia com l?esquerra en els seus esquemes habituals. Quan la mundialització de les relacions de producció i els processos d?acaparament i concentració de la terra ja transformaven profundament la vida camperola, Bernard Lambert va proposar un canvi radical de perspectiva sobre la posició pagesa dins del capitalisme i els seus conflictes socials. Va qüestionar la cosificació històrica de les comunitats agrícoles com a un mer subjecte petitburgès per part de l?esquerra, com a una de les febleses dels projectes emancipadors, i alhora va alertar del replegament pagès sobre si mateix davant la seva crisi històrica, mitjançant el corporativisme, el cooperativisme acrític amb el marc capitalista o el populisme agrari.
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En una cultura androcéntrica donde predominan las estructuras patriarcales resulta poco frecuente que las mujeres investigadoras encabecen posiciones de relevancia o liderazgo en nuestras universidades. Se imponen los roles de género tradicionalmente
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Ya Pier Paolo Pasolini había calificado el nuevo poder globalista como «el más violento y totalitario de la historia, pues cambia la naturaleza de la gente, entra en lo más hondo de las conciencias». Y no es ninguna casualidad que llegara a hablar, con lúcida clarividencia, de «genocidio cultural». Enmascarada tras una fachada de multiculturalismo, que no es más que la repetición sin fin del mismo modelo políticamente correcto, la civilización global en la que vivimos no acepta, de hecho, las diferencias. Admite solo un perfil: el del consumidor desarraigado, indistinguible de los demás, sin identidad ni espesor cultural. En palabras de Diego Fusaro, el globalismo se basa en la inclusividad neutralizante: «en nombre del mercado unificado obra para que cada entidad se transforme en una mercancía que circula libremente, sin fronteras políticas o geopolíticas, morales o éticas, religiosas o jurídicas». En esta visión distorsionada, toda tradición se sacrifica en el altar del falso progreso, que no necesita contar con «pueblos arraigados en su historia y en su tierra, ni subjetividades con identidades fuertes y capaces de oponer resistencia, sino consumidores con un yo mínimo y narcisista, con identidades líquidas, gadgetizadas y efímeras». Compradores indistinguibles a los que se les puede vender la misma ilusión en todas partes. ¿Cómo podemos oponer resistencia a esta «heterofobia» imperante? Recuperando y defendiendo el valor de nuestra identidad, que se define solo dialogando con las diferencias del otro. En este ensayo agudo y provocativo, la voz crítica de Diego Fusaro nos invita a reivindicar nuestras raíces, a reeducarnos -y a reeducar sobre todo a los más jóvenes, condenados a un futuro precarizado que corren el riesgo de aceptar inadvertidamente-, a exigir un futuro menos indecente que aquel que solo nos ve como una mercancía entre las mercancías.
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Antes de que existieran las cárceles, ya había un lugar para encerrar a las mujeres. Primero fueron los prostíbulos-presidio, después, las casas de las arrepentidas, y, finalmente, las cárceles modernas, instauradas en el siglo xvii. Esta genealogía del encierro no fue accidental: diseñó un modelo de control que, desde la Baja Edad Media, se consolidó como parte integral del Estado moderno. Este libro explora cómo estas instituciones moldearon las relaciones de poder que hoy naturalizamos. El encierro de las mujeres no solo fue un castigo físico, sino un laboratorio en el que se definieron las fronteras entre lo público y lo privado, delimitadas no por géneros, sino por la oposición entre lo honesto y lo deshonesto. La idea del matrimonio, la monogamia y las normas que regulan la sexualidad femenina emergen como consecuencias directas de estos sistemas de reclusión.
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La adolescencia está en el punto de mira. Cuestiones como la pornografía, la violencia machista y las transiciones de género avivan pánicos morales que alimentan el control y la exclusión. Este libro rompe con esa lógica para ofrecer una mirada feminista que pone la empatía y la ternura en el acompañamiento. Con un enfoque crítico, su autora nos invita a repensar el género como una experiencia compartida, explorando las conexiones entre identidades diversas y apostando por una política transformadora que trascienda la polarización. Una obra imprescindible para imaginar un futuro más justo e inclusivo.
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La recién reunificada República de China de 1928 era un gigante herido que, entre las cenizas de las luchas intestinas y bajo la sombra cada vez más amenazante del imperio japonés, buscaba una nueva piel de acero. Por ello, el Kuomintang, consciente de que los fusiles ya no bastaban en un campo de batalla moderno, emprendió una carrera contra el tiempo para modernizar sus ejércitos. Así llegaron las tanquetas, los tanques y los blindados desde tierras lejanas, cuyos motores rugieron en lugares donde antes sólo marchaban ejércitos a pie y a caballo. Es cierto que eran pocos y vulnerables, pero sembraron las primerassemillas de una fuerza acorazada.Esta pequeña obra nos invita a descubrir no sólo los medios acorazados y blindados con los que contó la República de China entre 1928 y 1937, sino también la historia de las unidades que dieron forma al Cuerpo Blindado del Ejército. Esta unidad combatió con valor y coraje en las sangrientas batallas de Shanghái y Nankín, donde fue prácticamente aniquilada. Sin embargo, las acciones de sus tanques Vickers Mk.E Type B y Panzer I Ausf.A escribieron, en sangre y acero, uno de los capítulos más desconocidos de la historia militar china.
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Amanida barrejada reuneix alguns dels articles més famosos de Nora Ephron: en aquestes peces divertidíssimes i enganyosament lleugeres, Ephron parla de les fantasies sexuals femenines, de les reines dels concursos de bellesa americans, dels grups de presa de consciència feminista, de l'estrella del cinema porno dels anys setanta, la Linda Lovelace, del cas Watergate, dels productes de bellesa, del cos femení i d'un concurs nacional de cuina apoteòsic, entre moltes altres coses. I en tots aquests textos refl exiona, amb la franquesa, la perspicàcia i l'humor provocador que li són tan propis, sobre els mitjans de comunicació, la condició de la dona, els confl ictes de la vida quotidiana i la instrumentalització que la política fa del feminisme, temes que encara són d'una actualitat aclaparadora. Als articles hi barreja anècdotes autobiogràfi ques impagables esquitxades de frases memorables, i il·lumina tota una època, un moment històric i una generació de dones —i d'homes— que van conformar una nova manera de viure i de veure el món.
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Seis mujeres, seis mundos y un destino común: enfrentarse a las fuerzas que intentan controlarlas. Cada una de estas brujas habita un universo único, donde la magia es tanto un refugio como un arma, y donde sus decisiones cambiarán no solo sus vidas, sino el curso de sus realidades.Desde los susurros del conocimiento antiguo hasta los lazos de una amistad que trasciende el tiempo, estas mujeres se alzan para reclamar el poder que siempre les ha pertenecido.
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Esta obra ha sido concebida como una herramienta de enseñanza-aprendizaje, así, el desarrollo teórico de los epígrafes de cada uno de los temas se complementa con mini-casos que reflejan la utilidad práctica y real del aspecto teórico en el contexto empresarial. A su vez, cada tema viene acompañado de diversos casos prácticos y de ejercicios que facilitan el aprendizaje y la comprensión. A través de los casos prácticos, se presentan situaciones que simulan problemáticas empresariales reales, invitando al estudiante a analizar y responder de forma individual o colaborativa trabajando en grupo como lo haría un directivo en su práctica profesional. Asimismo, los temas en los que se explican herramientas y técnicas relacionadas con la gestión empresarial se complementan con ejercicios resueltos que facilitan su aplicación, resaltando la importancia de interpretar de forma correcta los resultados. Además, con el objetivo de fomentar el aprendizaje autónomo y el desarrollo de habilidades esenciales en el mundo empresarial el libro ofrece casos y ejercicios propuestos.
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Ensayo filosófico político que cuestiona las bases jurídicas y éticas sobre las que se construyen en los Estados nación las fronteras, físicas e ideológicas, que naturalizan y legitiman un hecho azaroso como lo es el nacer en un lugar determinado, a la vez que se estigmatiza la migración, y se van configurando las posibilidades de la organización sociopolítica y las formas de ejercer la ciudadanía.
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¿Qué es, quién es el charnego? Jordi Pujol llegó a decir que era un hombre “poco hecho”, ignorante, alguien que “si por la fuerza del número” llegase o dominar, sin duda destruiría Cataluña. Declaraciones que hoyparecen imposibles, predicciones apocalípticas que se han quedado en cuentos de terror. Cataluña es charnega. El 70 por ciento de sus habitantes (o sus progenitores) proceden de otras comunidades. Sus 25 apellidos más comunes no son Grimau, ni Puigvert, ni Rocamora, sino García, Martínez y López. Charnego es una palabra tan fronteriza como solo ella puede serlo. Surgedel tránsito y es sinónimo de desarraigo, de dolor uolvido, pero también de adaptación, de recuerdo o delibertad.
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Nacido del proyecto viral Restaurando su Dignidad, este libro recupera la memoria de las víctimas del fascismo. ¿Qué diferencia real existe entre un campo de concentración y uno de exterminio? ¿Sabías que hubo españoles, marcados con el triángulo azul, que sufrieron el horror nazi sin tener patria que los reclamara? ¿O que, en medio del infierno de Auschwitz, las autoridades permitieron una boda? Nacido del exitoso proyecto viral ''Restaurando su Dignidad'', donde Luda Merino restaura imágenes del fascismo, Memoria contra el olvido narra una parte apasionante y absolutamente necesaria de la Historia. Con un estilo directo y cercano, la autora colorea -literal y metafóricamente- el pasado para rescatarlo del blanco y negro de los archivos. Este libro no es solo un ensayo histórico, es un viaje emocional que desmonta mitos, aclara conceptos y devuelve la humanidad a las víctimas que quedaron reducidas a números. Desde las historias de la resistencia femenina hasta la insólita biografía de un español negro en los campos nazis, Merino construye una herramienta poderosa contra el negacionismo y la indiferencia. Una lectura ágil y conmovedora que demuestra que conocer nuestro pasado es la única forma de impedir que se repita.
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Actualmente la conservación preventiva, debido al acceso casi sin límites a los archivos por parte del ciudadano, se ha convertido en un reto para los profesionales del ámbito de la archivística, reto que se da tanto a nivel tecnológico como de recursos, por lo cual la labor de estos profesionales está necesitada de apoyo por parte de los especialistas en conservación y restauración, que los deben orientar en cuanto a la preservación y a la optimización de sus recursos. La finalidad de este pequeño manual no es otra que dar unas pautas para identificar las distintas patologías que sufren los documentos de archivo y orientar sobre cómo actuar para frenar los procesos de degradación, y, al mismo tiempo, conocer las recomendaciones básicas de conservación permanente en cada caso. Para ello, se han confeccionado unas fichas en las que se describen de forma más o menos amplia sus características, las principales degradaciones y propuestas generales de actuación según la naturaleza de los documentos, del mismo modo que se establecen los parámetros que deberían cumplir todos los depósitos de archivo
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Cuando las mujeres tienen encima la exigencia de ser las buenas de la película, de decir a todo que sí, de ceder antes las exigencias y deseos de los demás, de sentirse las cuidadoras eternas y las mamás de todo el mundo… cuando eso lo cumplen a rajatabla porque creen que es su tarea como mujeres, terminan con el síndrome de “la cabeza estallada”.De manera simple y acertada, Alejandra Stamateas describe algunas situaciones que muchas mujeres viven, como:Un estado de permanente resignaciónNo tienen tiempo para ellas mismas.Creen que “todo está bajo control” si ellas actúan siempre de la misma manera.No saben por dónde empezar el cambio, aunque la situación en la que viven las enferma y agota.Todo esto tiene un punto de coincidencia: vivir cediendo ante las exigencias de los demás, y aun a las exigencias propias. Cada capítulo de este libro explora situaciones concretas en la vida de la mujer, que la llevará de una cabeza estallada, a una vida más relajada. ¡Paz interior y tranquilidad están disponibles para ti!
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El 29 d'octubre de 2024, una DANA anunciada es va convertir en una riuada devastadora que ho va arrasar tot al seu pas. Pobles sencers del País Valencià van quedar engolits per l'aigua, el fang, la desesperació i la indignació. El que va passar no sols va ser un desastre natural: va ser una tragèdia política.Aquest llibre és el resultat d'una investigació rigorosa de Sergi Pitarch, director de l'edició valenciana d'elDiario.es, que reconstrueix, hora per hora, els fets d'aquell dia: els errors, els encerts, els silencis, les decisions que van costar vides. Ho fa amb dades, testimonis reals i una voluntat ferma de reivindicar la veritat.Una crònica del desastre. Un crit de justícia. Un document de memòria per a la posteritat.
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Este volumen reúne investigaciones que analizan el papel de las mujeres (escritoras, editoras, actrices, cineastas, traductoras, entre otras profesionales) en las redes de intercambio y diálogo cultural ibérico, profundizando al mismo tiempo en las metodologías específicas que resultan adecuadas para afrontar el estudio de estos objetos con perspectiva feminista.Hasta ahora, el cruce entre el estudio de las culturas ibéricas y los estudios de género o feministas está insuficientemente desarrollado, lo que ofrece un amplio margen para investigaciones como las incluidas en este libro. Por un lado, la producción intelectual y artística de autoría femenina ha recibido una atención muy minoritaria en el campo de los estudios ibéricos, que hasta cierto punto ha heredado el canon y el sesgo patriarcal de las respectivas literaturas nacionales, por otro lado, los estudios sobre la historia y la teoría del feminismo, así como los estudios de género contemporáneos, que han experimentado un gran desarrollo en las últimas décadas, han estado centrados mayoritariamente en ámbitos nacionales y regionales, y cuando han rebasado estos ámbitos y optado por una perspectiva transnacional o comparada, esta raramente se ha referido a las relaciones en el ámbito ibérico.Así, este libro compila trabajos de diversas disciplinas (estudios literarios, teatrales, artísticos y fílmicos, historia, estudios feministas o de género) enfocados en la figura de mujeres cuya obra o pensamiento ha circulado en diversas áreas geoculturales en el espacio ibérico (a través de la recepción, crítica, traducción o adaptación), que establecieron redes personales, profesionales, académicas o creativas más allá de las propias fronteras lingüísticas o nacionales, o que reflexionaron sobre las propias relaciones culturales, históricas y políticas intra-ibéricas.
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El ensayo cultural que rastrea cómo las plantas han alimentado nuestras creencias, nuestra imaginación y la necesidad de trascender ¿Cómo se han influido mutuamente las creencias y el mundo vegetal? ¿Qué han imaginado las tradiciones religiosas y qué usos han dado árboles, flores, semillas o sustancias? ¿De qué manera ciertas plantas han modelado ritos, mitos y formas de asomarse a lo invisible? ¿Por qué unas fueron veneradas, temidas y ofrecidas, mientras otras pasaron desapercibidas? El jardín de los dioses reconstruye la presencia silenciosa y decisiva de la flora en la vida espiritual humana. Desde las primeras ofrendas prehistóricas hasta los rituales contemporáneos, traza una cartografía vibrante de cómo la naturaleza ha moldeado símbolos, ceremonias e historias sagradas en culturas muy distintas. Con una voz lírica y precisa, la bióloga y divulgadora Aina S. Erice guía al lector por paisajes donde los bosques se vuelven templo, los frutos se convierten en gesto ritual y los aromas funcionan como plegaria. Del cedro venerado por los haida al maíz cósmico de los mayas, de los oráculos escritos en hojas a los perfumes dedicados a las divinidades, este libro de alta divulgación ilumina una idea tan antigua como actual: lo vegetal no solo nos sostiene, también da forma a nuestra manera de creer, imaginar y buscar sentido.
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En mayo de este año se cumplen 40 años del Mayo del 68. La sociedad delespectáculo de Guy Debord y Tratado del saber vivir para uso de lasjóvenes generaciones de Raoul Vaneigem, ambos de 1967, fueron los doslibros precursores del malestar de su tiempo y se hicieron justamentemíticos, en una línea de agitación radical, de crítica global del viejoorden del mundo. «El Tratado del saber vivir y La sociedad delespectáculo son dos máquinas de guerra que proveerán de ideas yeslóganes la revuelta de los estudiantes franceses» (Jérôme Hansen). GuyDebord y Raoul Vaneigem fueron las dos figuras punteras de laInternacional Situacionista. Ahora, con motivo de este aniversario,reeditamos, con un prólogo adicional, el Tratado del saber vivir parauso de las jóvenes generaciones, de lectura tan apasionante hoy como lofue en su día.
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Escrito en la tradición de la gran teoría sociológica, este libro encuentra la estructura común que subyace a la proliferación de lo incomparable.En las últimas décadas, nuestras sociedades han tendido a alejarse de la producción de bienes estandarizados para orientarse a objetos, servicios y experiencias que proclaman ser únicos, auténticos, irrepetibles. Esta transformación no es superficial ni sectorial: afecta simultáneamente la economía, el trabajo, la tecnología, los estilos de vida y la política.Andreas Reckwitz propone una interpretación de este cambio estructural: la lógica de lo general –propia de la modernidad industrial– cede lugar a una lógica de lo particular, en la que el valor ya no se mide solo por la utilidad o el precio sino también por la capacidad de producir significado, emoción y diferencia. Los bienes se culturalizan, el trabajo exige creatividad y autenticidad, los sujetos son llamados a construirse como singulares.La sociedad de las singularidades genera, sin embargo, desigualdades profundas entre quienes logran singularizarse y quienes son desvalorizados por esa misma lógica, polariza el espacio social entre una nueva clase media hipercultural y cosmopolita y una clase de servicios culturalmente degradada, y alimenta el ascenso de nacionalismos, fundamentalismos y populismos que movilizan identidades colectivas contra la hipercultura liberal.Las promesas y las patologías de nuestro tiempo comparten, según Reckwitz, una misma raíz estructural. Escrito en la tradición de la gran teoría sociológica, este libro hace exactamente lo que describe: encuentra la estructura común que subyace a la proliferación de lo incomparable.
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Italia es un país clave en la historia de Europa, bien por el legado del Imperio Romano, por su contribución al arte y a la cultura, o por el peso doctrinal de la Iglesia católica. Sin embargo, solo podemos hablar de Italia a partir de su Unificación, y en este proceso participaron muchos agentes políticos e intereses internos y externos, tanto a favor del mismo como en contra. Sin embargo, el nuevo Reino de Italia siguió siendo extremadamente diverso, un norte en pleno proceso modernizador e industrial y un sur que vivía inmerso en un pasado tanto económico como social. Además, Italia tenía un conflicto con la Iglesia. Esta no reconocía la nueva realidad política al haber perdido los Estados Pontificios. Luego, la Gran Guerra abrió un nuevo ciclo.
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Publicado en 1929, este ensayo revolucionario es un manifiesto literario y feminista que combina crítica, ironía y una prosa envolvente. Virginia Woolf traza la historia silenciada de las mujeres en la literatura y señala con precisión las estructuras que han limitado su libertad intelectual. Con su inconfundible estilo, nos invita a cuestionar los relatos dominantes y a imaginar un futuro en el que las escritoras puedan desarrollar su talento sin restricciones. La presente traducción de la escritora y traductora Clara Pastor recupera el tono incisivo y ligero tan característico de Woolf. Como en el texto original, escuchamos la voz que hay detrás de la autora y las asociaciones inesperadas e improbables que emergen de ella. Asimismo, Pastor firma el posfacio que cierra esta cuidada edición, donde analiza el impacto que tuvo esta obra en su tiempo y por qué, casi un siglo después, sigue siendo imprescindible para comprender la relación entre literatura, género y poder. Arpa Clásicos reúne las obras esenciales de la literatura y el pensamiento en ediciones diseñadas para el lector de hoy
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C. L. Skach es una de las mayores expertas internacionales en derecho constitucional, desafía nuestra fe ciega en las leyes y propone una nueva forma de entender la ciudadanía desde la acción y no desde la obediencia.Tendemos a pensar que las normas y las leyes existen para protegernos. Sin ellas, ¿cómo podríamos diferenciar el bien del mal, convivir en armonía y ser buenos vecinos? C. L. Skach también creyó en la omnipotencia de la ley, y pasó su carrera recorriendo algunos de los lugares más fracturados y castigados por la guerra, leyendo y escribiendo constituciones para intentar reconstruir sociedades. Pero un día, sentada sola en una caravana reforzada en Bagdad tras un ataque con misiles, tuvo que admitir lo que llevaba años resistiéndose a aceptar: una buena sociedad no se impone desde arriba, se construye confiando menos en las normas formales y más en las personas. En Cómo ser un ciudadano, Skach nos presenta seis ideas inspiradas en experiencias de todo tipo —,desde guerras civiles hasta movimientos por los derechos civiles, pasando por la responsabilidad individual ante la injusticia y la ayuda mutua durante la pandemia—, para ayudarnos a construir nuestras pequeñas sociedades. A veces, estas ideas pueden parecer simples —,compartir las verduras del huerto, sentarse a conversar en un banco del parque—,pero, en conjunto, tienen el potencial de transformar la sociedad desde abajo. A medio camino entre lo personal, lo filosófico y lo práctico, Cómo ser ciudadano es un esperanzador manual para construir un mundo mejor entre todos.
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A lo largo de la historia, el capitalismo ha mostrado una enormecapacidad para intentar asimilar los movimientos sociales ydomesticarlos, transformarlos en nuevos «nichos» para el consumo. Laspropuestas para dar forma a un feminismo «transversal» y liberal apuntanen ese sentido. Por eso es importante visibilizar las políticas del«capitalismo rosa» y los usos que quieren hacer del feminismo. Pero otratendencia también se vislumbra en el movimiento que está en plenodesarrollo. Las diferentes olas del movimiento de mujeres han estadoligadas en la historia a la emergencia de una lucha de clases másgeneral. Las mujeres trabajadoras y campesinas han estado a lavanguardia de grandes revoluciones y luchas sociales. Recuperar ese hilorojo y morado de la historia es necesario para ver que hoy no empezamosdesde cero.
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La crisis de los años setenta es la crisis de un patrón de acumulación y de un modelo de Estado que remiten a su vez a una cierta organización de la producción y del consumo. Estos rasgos definitorios del capitalismo de la posguerra deben ser analizados si se quiere comprender, precisamente, cómo han llegado a entrar en crisis, y tales rasgos están asociados a tres nombres: Taylor, Ford, Keynes. Con Taylor se produce la entrada del reloj en el taller, y con la medida de los tiempos y los movimientos se hace posible la sustitución progresiva del obrero profesional de oficio -arropado por sus “secretos del oficio” y su sindicato- por obreros de nueva hornada, carentes de tradiciones, de cualificación y de organización. La ley del cronómetro barre así el principal obstáculo que en esos momentos encuentra la acumu. lación de capital. La cadena de montaje de Ford es el paso siguiente. El gesto obrero, reducido a movimientos elementales por el scientific management, se ve sometido ahora a cadencias reglamentadas. La normalización de las piezas, de las herramientas y de los productos abre el paso a la producción en grandes series. Así, las condiciones salariales y de consumo se ven trastornadas por la generalización de la producción masiva. Keynes, por último, proporciona en la década de 1930 la racionalización que precisa el nuevo patrón de acumulación, rede- finiendo el papel y las funciones del Estado para que éste garantice los equilibrios que requieren las condiciones totalmente nuevas creadas por el taylorismo y el fordismo.
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En 1948, setecientos mil palestinos se vieron obligados a abandonar sus hogares a causa de la primera guerra árabe-israelí. Más de setenta años después, la mayoría de sus viviendas han desaparecido, pero millones de sus descendientes siguen inscritos como refugiados, y muchos de ellos viven en campos de refugiados. Continúan sin echar raíces y demandan su asentamiento en el Estado de Israel basándose en su «derecho de retorno»: este es el mayor obstáculo para una paz duradera en la región. Adi Schwartz y Einat Wilf revelan los orígenes de esa idea, argumentan que carece de base jurídica o moral y hacen un llamamiento para que Estados Unidos, la ONU y la UE así lo reconozcan, por el bien tanto de los israelíes como de los palestinos
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Una aproximación didáctica, amena y sin prejuicios a un fenómeno poco conocido pero cada vez más presente¿Qué es la asexualidad? ¿Y la abstinencia? ¿Es posible no sentir atracción sexual por nadie? ¿Por qué los jóvenes parecen haber perdido interés en mantener relaciones sexuales? ¿Qué razones hay para dejar de hacer el amor? En una era aparentemente hipesexualizada y obsesionada con el rendimiento, ¿cómo viven su intimidad las personas que han decidido dejar de mantener relaciones sexuales?En este ensayo divulgativo y reciente, publicado originalmente en Francia en 2023, la sexóloga Magali Croset-Calisto acude a la historia, la sociología, el psicoanálisis y los testimonios directos para responder a múltiples interrogantes y analizar la abstinencia y la asexualidad sin olvidarse del lugar y el significado que tienen en nuestra sociedad. Este breve tratado instructivo aspira a resolver dudas y a arrojar luz sobre la sigla menos conocida de los modernos movimientos de disidencia sexual.
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Un libro con el mismo tono irreverente de Melasudismo que aborda una verdad incuestionable: cada día estamos más polarizados, pero, al mismo tiempo, cada día todos estamos más hartos de vivir en la polarización. ¿Qué podemos hacer para despolarizarnos? ¿Cómo podemos entender a los que no piensan como nosotros y convivir con los demás en paz y armonía? Para ayudarnos a entender por qué estamos tan radicalmente divididos, Pablo nos revela la «fórmula de la polarización» y nos guía en un razonado, ágil y, por qué no, hilarante viaje a través de la naturaleza del ser humano -con sus animaladas tribales y sus luchas de poder-. Además, nos da las claves para despolarizarnos y salir de todo este lío con el buen rollo intacto.
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Este libro se centra en algunos periodos de la historia de países tan diversos como Alemania, España y Brasil, así como en un fenómeno de amplitud global: el ciberbullying. Fruto de ese carácter múltiple, la violencia genera un espacio discursivo en el qu
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El mundo está cambiando. Quizá lo que falla no es la realidad, sino la forma en que la pensamos. ¿Y si para entender la sociedad que viene tuviéramos que pensar de otra manera? La modernidad toca a su fin. Y, con ella, las categorías con las que hemos pensado lo social durante siglos comienzan a mostrar sus límites. En este ensayo, el catedrático de Sociología José Pérez Adán propone un giro radical, recuperar una forma de pensar lo social que la propia modernidad había descartado. Pensar como si Dios existiera —desde lo que el autor denomina Sociología Moral— permite iluminar fenómenos que hoy permanecen ocultos o mal interpretados. La pérdida del común, la disolución del sujeto, el auge del individualismo o la incapacidad para sostener vínculos duraderos no son anomalías efímeras, sino síntomas de un cambio de época más profundo. La exclusión de toda referencia trascendente ha empobrecido nuestra comprensión de la sociedad y ha debilitado los fundamentos mismos de la convivencia. EL FIN DE UNA ERA CULTURAL Estamos ante un cambio de paradigma, y ese cambio exige revisar desde qué ideas pensamos lo social y con qué herramientas intelectuales vamos a afrontarlo. Este libro invita a prepararse para ello. Propone recuperar categorías olvidadas, ampliar nuestra idea de racionalidad y reconocer el papel que la espiritualidad puede desempeñar en el nuevo horizonte cultural.
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En Joan és un noi que desitja per sobre de tot tenir l’uniforme nou del seu equip de futbol preferit, però els pares no es poden permetre comprar-li una roba tan cara. Juntament amb el seu amic Pau, hauran de descobrir per ells mateixos que hi ha moltes formes de poder estalviar els diners que necessiten i l’esforç que això suposa.
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Resulta complejo asumir un acto irreparable cuando el autor es un niño. Como sociedad y como ciudadanos individuales, reaccionamos con una mezcla de incredulidad y espanto ante un homicidio (o asesinato) cometido por alguien de tan corta edad. Buscamos certezas y respuestas rápidas que se acomoden a nuestra forma de entender el mundo social y el mundo adolescente, y que nos permitan dormir tranquilos: ¿Qué le pasa a ese adolescente o a los adolescentes? ¿Cómo se ha llegado a ese punto? Pero las respuestas ni son sencillas ni tranquilizan del todo. Y este es, en nuestra opinión, un gran acierto en la serie: explora la mente, el entorno social y familiar de Jamie con la esperanza de encontrar una razón suficientemente poderosa como para comprenderlo, pero no concluye qué llevó a Jamie al asesinato. Se nos muestra a un adolescente cualquiera que mata a una compañera de clase, otra adolescente cualquiera. Es un planteamiento que resulta profundamente perturbador e invita a una cuidadosa reflexión sobre la adolescencia.
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La presència pura és un breu diari/assaig en què l'escriptor Christian Bobin reflexiona sobre la malaltia de l'Alzheimer del seu pare. I s'acara al repte de parlar de la figura del malalt i la seva relació amb el seu món sense caure en el parany de confegir un text planyívol, tou. Al contrari, el llibre, escrit en fragments de to poètic, manté la concentració i la intensitat del relat dels esdeveniments explicats, combinant amb dosis mesurades de duresa i de tendresa la vida al sanatori on el pare era intern.«Aquí no és possible cap diversió: només la vida aspra, cadascú aferrat a la seva roca fins que la fatiga no el convenci d'amollar la presa: és l'engolida, la gran onada de la mort blanca.»
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Reescribir nuestra historia también es leerla en femenino. ¿Sabías quién fue la primera persona en firmar un texto? ¿O que ni Jane Austen ni Emily Brontë vieron nunca sus nombres en uno de sus libros? La historia de la literatura está llena de mujeres borradas, silenciadas o escondidas tras nombres que no eran los suyos. Durante siglos, el patriarcado decidió quién merecía ser leído y quién debía quedarse en la sombra. Y sorpresa: casi siempre eran ellas. La literatura no solo refleja el mundo: lo escribe. Y mientras las mujeres sigan sin ocupar sus páginas, el relato estará incompleto. Géneros menospreciados y catalogados como chick lit , mujeres borradas de portadas para dirigirlas a un público más amplio , personajes femeninos descritos a través de y para la male gaze Ha llegado la hora de reescribir la historia. Andrea Martínez, creadora de contenido y divulgadora literaria, da voz a las mujeres que se negaron a desaparecer. Con un enfoque fresco y una mirada crítica, nos invita a entender cómo hemos llegado hasta aquí y a reclamar juntas un espacio que también nos pertenece. ¿Qué encontrarás en este libro?- La historia de las autoras que el canon quiso borrar.- Una mirada feminista y crítica que desmonta la male gaze en el mundo literario.- Una invitación a recuperar la voz de las mujeres y reivindicar nuestro lugar en los libros.
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Adolfo Carratalá analiza con profundidad los principales desafíos éticos en la cobertura mediática de las realidades LGTBI+, desde la invisibilización y el sensacionalismo hasta la representación estigmatizante. A través de casos paradigmáticos, estudios actuales y un decálogo de buenas prácticas, el autor traza un camino hacia una comunicación más justa, inclusiva y emancipadora.
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Por qué los adolescentes no maduran: una investigación reveladora en torno al sobrediagnóstico en la salud mentalLas generaciones millennial y Z se han criado con padres obsesionados con la felicidad de sus hijos, hipervigilantes y cuya pedagogía se basaba en enfoques terapéuticos. Sin embargo, todos esos esfuerzos por garantizar su bienestar han sido en vano, pues esos niños hoy se han convertido en jóvenes solitarios, ansiosos, deprimidos e inseguros. En palabras de Abigail Shrier, «los miembros de la nueva generación están terriblemente mal preparados para llevar a cabo tareas básicas que se esperan de cualquier adulto» y «desconfían de los riesgos y las libertades que implica el hecho de madurar». Pero ¿cómo es posible que las generaciones educadas con más cuidados sean las menos adaptadas para la vida adulta? Este libro trata de responder a una pregunta que concierne a toda la sociedad, cuestionándose la crianza de niños que han vivido rodeados de orientadores, psicólogos y trabajadores sociales, con padres-amigos y despojados del viejo principio de autoridad. En Mala terapia, Shrier, una de las pensadoras más lúcidas y atrevidas del momento, no duda en señalar a la industria de la salud mental como pieza clave en la forja de padres inseguros y niños incapaces de madurar, e identifica, además, los efectos contraproducentes de las terapias, que han reducido a los jóvenes a seres dañados a nivel emocional. En este revelador ensayo, tejido con cientos de entrevistas a psicólogos, padres, profesores y jóvenes, la autora denuncia que «al ir metiendo a niños normales con problemas normales por una máquina y sin parar, la industria de la salud mental está fabricando más pacientes de los que puede llegar a curar». ¿Ha llegado, quizá, la hora de replantearse la crianza?
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Paula, la loca flaquita, Caty, la Santa, de flequillo teñido, Gisela, con su nariz fracturada, Sandra, la romántica, Jessica, la heavy, todas condenadas a prisión. Una profesora de educación física propone armar un equipo de rugby de mujeres. Si los hombres del penal San Martín formaron el equipo Los Espartanos, ¿por qué no las pibas?Una escritora, Agustina Caride, entra a la Unidad 47 del pabellón femenino número 2 seducida por ese espacio desconocido y amenazador. ¿Por qué están acá? ¿Qué fue lo que hicieron? En cada capítulo, irá develando de manera luminosa la oscuridad primigenia de las prisioneras, una oscuridad que no es vacío y tiene diferentes tonalidades. Cambiarse y prepararse para salir a la cancha son escapes al aislamiento y la humillación a la que las somete el sistema carcelario. La entrenadora lo sabe y por eso las arenga. ¡Vamos las pibas!, es el grito del equipo con el que se dan valor. La autora descubre que la mejor manera de ayudar las es escribiéndolas y contando esta historia de Las Espartanas, un pase magistral de la oscuridad a la redención.Ustedes van a salir a esta cancha, y la van a romper porque acá y ahora es cuando tenemos que mostrarles a los gorras, a las familias y al mundo lo que estuvimos haciendo cada semana. No las paró el frío, ni el sueño, ni la falta de zapatillas. Entrenaron con las uñas largas y los aros puestos. Así que no me jodan, están listas para salir y dar guerra. - AGUSTINA CARIDE
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