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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Es la pregunta inevitable, la que provoca taquicardias: ¿cuántos ejemplares de este libro debemos imprimir? Este número misterioso, esquivo, representa una de las decisiones más importantes y delicadas en una editorial. Hernán López Winne y Víctor Malumián, junto con las voces de un variado grupo de editores de América Latina y España, exploran y analizan cómo se define la tirada inicial de un libro, con qué criterios, cuándo conviene reimprimir, así como en qué medida intervienen el ''olfato editorial'' y los datos históricos. En este oficio, también industria, de alto riesgo y pocas certezas, siempre tendremos más claras las preguntas que las respuestas.
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La prisión de la Trinitat, inaugurada en 1963, fue el escenario de la represión penitenciaria contra las mujeres en Catalunya en los últimos 15 años del franquismo. Esta obra documenta el paso de las últimas presas políticas del franquismo y las primeras de la transición y ofrece una mirada crítica sobre la realidad secular y actual del llamado encarcelamiento por delito común. Se estructura en dos partes: la primera es el estudio propiamente histórico, la segunda contiene el corpus de las cuarenta personas entrevistadas, en entrevistas individuales y conjuntas, en su inmensa mayoría presas políticas. Cada transcripción de las entrevistas se ha acompañado de una breve biografía y presentación de la persona entrevistada.
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«Maggie Nelson dialoga amb els autors de manera sincera per fer sortir la filosofia del seu pedestal abstracte i mostrar-la com una cosa útil per explicar i afrontar el món que l’envolta», Carlota Rubio, Núvol«Aquesta barreja de vivències autobiogràfiques i reflexions teòriques és una de les troballes formals més estimulants dels darrers temps», Albert Forns, Ara LlegimUn dia de març del 1969, la Jane Mixer, que aleshores tenia vint-i-tres anys, anava cap a casa dels seus pares per dir-los que es casava, a través del tauler d’anuncis del campus universitari on estudiava Dret, s’havia posat en contacte amb un desconegut per compartir el viatge en cotxe. Van trobar el seu cos l’endemà al matí: l’havien estrangulada i li havien disparat dos trets al cap. Dues dones més havien estat assassinades i la policia va assumir que la Jane també havia estat víctima d’un suposat assassí en sèrie condemnat al cap de poc. Amb tot, el cas de la Jane, oficialment, havia quedat sense resoldre, i Maggie Nelson va créixer perseguida per la possibilitat que l’assassí de la germana de la seva mare encara fos lliure. Però Les parts vermelles és molt més que un cas real d’assassinat, investigació i judici: en aquesta història, Maggie Nelson hi trena també el testimoni d’una infantesa i una joventut marcades per la pèrdua, la mort, el misteri i la traïció, i desgrana les conseqüències, tant personals com polítiques, de l’obsessió col·lectiva amb la mort violenta de dones.
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«Lectura esencial para nuestro tiempo.»Times Literary Supplement «Un icono del pensamiento feminista.»Philosophie Magazine Carol Gilligan, una de las más relevantes pensadoras del cuidado y de la justicia, ha llevado con su investigación las voces de las mujeres al primer plano en la reflexión del trabajo sobre el yo, por un lado, y el desarrollo moral por otro, permitiendo que las mujeres fueran escuchadas por derecho propio y de manera íntegra por primera vez. Cuarenta años después de su pionero trabajo sobre la «voz diferente» y la ética del cuidado, Gilligan revisita el tema, volviendo a examinar sus argumentos y preocupaciones fundamentales desde la perspectiva del presente. Gracias a su trabajo y al que otros han realizado en las últimas décadas, ahora es posible aclarar y articular lo que por entonces no se podía ver ni decir del todo: que la «voz diferente», aunque en principio se escuchó como una voz «femenina», es en realidad una voz «humana», que la voz de la que difiere es una voz «patriarcal» atada al binarismo y las jerarquías de género, de modo que donde el patriarcado está vigente o se impone, la voz humana es una voz de resistencia, y que la ética del cuidad es, en consecuencia, una ética de liberación. Y aunque el concepto de género es central en el argumento de Gilligan, este no es un libro sobre género. Como recuerda Gloria Steinem, luego de ayudar al mundo a escuchar la voz diferente, «Carol Gilligan da el siguiente paso: ayudarnos a escuchar una voz verdaderamente unificada y humana».
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Somos muchas personas las que crecimos convencidas de que tendríamos que renunciar a construir una «familia propia» como peaje a pagar por decidir no cumplir con la norma en relación a nuestras orientaciones e identidades sexogenéricas. No solo criar o no criar hijes, sino constituirnos como unidades reconocidas y reconocibles social y legalmente.No obstante, en los parques, en las cenas de Navidad y también acompañando al pie de la cama en hospitales, vemos y somos cada vez más las que, desde el desacato a la cisheteronorma, estamos habitando espacios históricamente vedados para cualquiera de nosotras, bolleras, trans, marikas, bisexuales y todas las posibles disidencias presentes y por venir. Seguimos resistiendo y construyendo futuros.silvia agüero, histeria kolektiboa, lucas platero, alba muñoz, harriet c. brown, christian fernández mirón, violeta assiego cruz, sole parody, laura vila kremer y teo pardo, mar garcía puig
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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Un retrato perspicaz y atrevido de la masculinidad contemporánea. Cualquier feminista que haya dialogado ante el público sobre las frustraciones y los lastres innatos a la aventura de ser mujer habrá tenido que enfrentarse alguna vez a la pregunta: «¿Y los hombres qué?». Y si la feminista en cuestión lleva años intentando convencer a ese público de que las preocupaciones de ambos sexos son cosas muy distintas, su respuesta automática, muy probablemente, habrá sido algo como: «¿Por qué me sacan este tema? ¡Yo soy feminista! ¡Mi especialidad son las mujeres! No me ocupo de... los otros».Sin embargo, ante la insistencia de quienes reclaman desde hace años sacar a la palestra el universo masculino, Caitlin Moran ha decidido adentrarse en él de una vez por todas para tratar de analizar sus rasgos particulares, desentrañar el origen de nuestras concepciones establecidas sobre lo que «debería» ser un hombre y decidir si ha llegado el momento de cambiarlas: «En este libro hay cosas que he observado sobre los hombres que quiero compartir con ellos. Hay aspectos de los hombres que quiero conocer. Y también hay muchos chistes sobre pollas y huevos porque, reconozcámoslo, son graciosos. [...] A menudo pienso que las cosas divertidas y ridículas son las más importantes. Ahí es donde suele empezar todo: lo bueno y lo malo».Con la misma perspicacia, lucidez y desvergüenza con las que ha venido abordando el universo femenino, Caitlin Moran se cuestiona ahora sobre la condición masculina, sus problemas, costumbres y preocupaciones. A medio camino entre la encuesta sociológica, un documental a lo David Attenborough y el chascarrillo, los capítulos de este libro abordan la forma de comunicarse de los hombres, entre ellos y con las mujeres, su idea de la amistad, la relación que tienen con sus cuerpos y con la ropa, su visión del sexo (¡y la pornografía!) y cómo se enfrentan a la paternidad, la madurez, la enfermedad y, finalmente, la vejez. Señoras y señores, atentos porque Caitlin Moran ha venido a cuestionar los efectos nocivos del patriarcado sobre, ¡sí!, los hombres, y el resultado les sorprenderá.
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Ante las violencias y conflictos cotidianos, en no pocas ocasiones se da un debate al respecto de la utilidad de recurrir o no a la policía y a los tribunales. Se alega que esto puede no ser una solución sino un problema adicional. Sin embargo, los mecanismos sustitutos que se proponen para impartir justicia siguen estando profundamente impregnados de una filosofía punitiva: amenazas, exclusión, acoso, denuncia pública y descrédito político. ¿Cómo salir de este atolladero? La cuestión es tanto más difícil cuanto que se plantea en un momento en que las fuerzas reaccionarias están llevando a cabo una amplia ofensiva contra los derechos individuales y colectivos para proteger mejor a quienes organizan la violencia en nuestras sociedades.Escrito por una «bollera militante», este libro ofrece una aguda crítica del moralismo progresista y de las prácticas punitivas en las luchas sociales. Poniendo en cuestión el sistema penal dominante, sienta las bases para una justicia transformadora que sea capaz de cuidar a las víctimas y transformar a individuos y grupos por igual. Frenar la violencia también significa dejar de temer el conflicto, dejar de tener miedo a luchar.
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Busca una lupa grande y descubre con el rey de las cosas pequeñas qué pata de la realidad es la que cojea hoy. ¿Por qué los mayores construyen los columpios siempre encima de un charco? ----- Imaginaos a los pobres Adán y Eva la primera vez que van al cuarto de baño, que no sabían nada, y al terminar se encuentran con el pastel...-Eva, ¿me dejas tu hoja de parra?-¿Para qué la quieres?-No, es que... creo que se me está saliendo el barro de dentro. ----- Todo el mundo sabe que las mochilas se inventaron para que a los niños, al salir del colegio, no se los lleve el viento. Como los niños pesan poco y tienen una imaginación eólica, o los lastras con Matemáticas y Física, o al salir del cole se vuelan, como María Sarmiento.
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A pesar de que constituyen una característica humana sumamente popular, es notable lo poco que sabemos sobre la biología básica de las tetas, incluso en la actualidad, cuando se muestran en bikini o al desnudo, se las ostenta, se las mide, se las infla, s
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¿Y si ser ''mamarracha'' fuera la clave para desmontar el sistema? ¿Y si en lo grotesco, lo excéntrico y lo imperfecto estuviera nuestro verdadero poder de resistencia? Teresa Gispert nos sumerge en una propuesta revolucionaria que reivindica la potencia subversiva de las lesbianas mayores (50+) desde una genealogía de lo abyecto que es puro fuego. Este ensayo audaz y provocador rescata la figura de la ''mamarracha'' —ese sujeto que abraza lo excesivo, lo vulgar y lo esperpéntico— para convertirla en herramienta de emancipación. Desde Divine hasta Samantha Hudson, desde los bufones medievales hasta las bolleras contemporáneas, Gispert teje una red de referentes que celebran el fracaso como acto político y el humor como arma de resistencia. ''Bollera y mamarracha'' es un manual práctico para romper con el silencio y liberar a la bollera que llevamos dentro. A través de propuestas como el fanzine, el blackout poetry, el playfight o los talleres drag king, la autora nos invita a redescubrir nuestros cuerpos, explorar nuestra creatividad y fortalecer nuestras redes de apoyo. Para aquellas que crecimos sin referentes, que intentamos encajar en moldes que no eran los nuestros, que hemos transitado entre la visibilidad y la ocultación... este libro es un grito de guerra y una celebración. Porque como dice Gispert: ''Una no se hace mamarracha en soledad: se requiere de una pandilla que dé soporte a los actos mamarrachos''.
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Ella nació en Santurtzi (Bizkaia) y se llama Maddi, como la diosa vasca que vive en el corazón de las montañas y se bebe la vida de los hombres y los hace infelices. Ella nació en Berlín y se llama Sigyn, como la diosa nórdica de la victoria en la batalla. Las dos se encuentran en la Aste Nagusia de 2018 en Bilbao, la semana de agosto en la que la ciudad gris y decente que amamantó al punk, se va de farra y baila como si no hubiera pasado el tiempo.Sigyn llega a Bilbao a investigar para su tesis doctoral sobre las mujeres en el rock radical vasco, y Maddi lo vivió. Y las cosas nunca se cuentan como se viven. Sigyn y Maddi se encuentran y beben y hacen pogos contra las paredes de plástico de katxi de la burbuja que envuelve la ciudad en esa semana de nostalgia distópica y kalimotxo.Tras el éxito de su primer libro, la periodista, escritora, cómica y activista Irantzu Varela escribe esta primera novela, Darle fuego a Bilbao, protagonizada por dos mujeres, una ciudad y un tiempo: la semana de la fiesta grande de Bilbao en un 2018, en el que todas somos feministas, y el patriarcado va a caer.Una semana, si se duerme poco, da para mucho.
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Por qué en España estamos perdiendo la batalla contra la violencia y el crimen«España no está preparada para afrontar la nueva delincuencia que se ha impuesto en buena parte de Europa».«Todo va bien. Nada discute el mensaje. Nadie discute el mensaje. Pobre del que discuta el mensaje».En la era digital y globalizada, la delincuencia se ha extendido y profesionalizado con una fuerza y velocidad desconocidas, pero el modelo policial encargado de combatirla permanece desfasado, paralizado por el miedo y la corrección política. Mientras que el poder político se ha ocupado durante décadas de proteger sus intereses antes que los de los ciudadanos, impidiendo cualquier mejora, el poder mediático cuestiona hoy la autoridad policial con una insistencia y agresividad inéditas.Don?t fuck the police nos advierte de que el desdén político y la rendición cultural tienen un alto precio para nuestra libertad y seguridad. Las zonas de las grandes ciudades donde no entra la policía no paran de crecer. Es más probable que nunca que nuestros hijos sufran violencia sexual o de pandillas. Barcelona es ya una ciudad muy degradada por el crimen y los disturbios. Amplias zonas del Levante y el sur de España son paraísos del crimen organizado. En cambio, se dedican recursos ingentes a maquillar las estadísticas y fomentar la propaganda para asegurar a la opinión pública que «todo va bien», blindando el discurso oficial para que nada cambie. Puede que sea demasiado tarde.
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Un buen día, Ovidie dijo basta. Y decidió dejar de acostarse con hombres. Comenzaba así una huelga de sexo que, en el momento de escribir el presente libro, duraba ya cuatro años. En estas páginas, la artista francesa enumera todas y cada una de las razones y experiencias que, a lo largo de su vida, la han conducido hasta ese punto. Con cruda franqueza y un estilo combativo y desacomplejado, Ovidie clama contra las miserias del patriarcado, su violencia, sus múltiples formas de dominación sobre la mujer. Pero, al mismo tiempo, va tejiendo el relato de un viaje personal de autodescubrimiento que, partiendo de la «simple» renuncia al sexo, hará de ella una persona nueva. Ovidie, una de las figuras más emblemáticas y polémicas del feminismo en Francia, nos sacude aquí con «un grito liberador cuyo aluvión de palabras se dirige a la catarsis, un aullido de rabia que aspira a hacerte reflexionar».
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Si piensas que vivimos en un mundo alegre y senci-llo, ABRE LOS OJOS.Si piensas que la choni de tu barrio no tiene solu-ción, ABRE LOS OJOS.Si piensas que no hay tanto racismo como dicen,ABRE LOS OJOS.Si piensas que todas las personas asiáticas son igua-les, ABRE LOS OJOS.Si piensas que los enemigos en las películas america-nas son al azar, ABRE LOS OJOS.Y si piensas que en Pretty Woman no hay política....Joder, ABRE LOS OJOS.Este libro no va a ser el defi nitivo sobre cine y series,ni te va a hacer que entiendas todos los problemasde la sociedad, pero al menos va a intentarlo.De la mano de Pepa Blanes vamos a ser conscien-tes de que vivimos una época cambiante y diversa,en la que mucha gente piensa que lo trans es algode otro mundo, que la gente pobre está ahí porquese lo merece o que la lucha de clases es un términotrasnochado e inexistente.¿Quién dijo que un libro, el cine y la series no po-dían llevarse bien?
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No es fácil definir la idea de cultura, ni el papel que ésta desempeña en nuestras vidas. Terry Eagleton, uno de los críticos literarios y culturales más reconocidos y brillantes, ofrece una amplia historia intelectual que aboga por la recuperación del valor de la cultura como aspecto definitorio de lo que significa ser humano. Eagleton defiende el valor de la cultura como aspecto definitorio de lo que significa ser humano. No es fácil definir la idea de cultura, ni el papel que esta desempeña en nuestras vidas. En este libro, profundamente analítico y mordazmente divertido, Terry Eagleton, uno de los más brillantes críticos literarios, explora cómo la cultura y nuestra idea de esta han evolucionado a lo largo de los dos últimos siglos -pasando de un elevado refinamiento a prácticas más modestas, y de ser una especie de baluarte defensivo frente a la penetración masiva de la industrialización a convertirse hoy en uno de los bienes más rentables del capitalismo-. Eagleton habla de arte, literatura, filosofía y antropología con una frescura de la que solo él es capaz, y enlaza de manera magistral sus ideas con las de toda una serie de grandes (y a veces olvidados) pensadores como Johann Gottfried Herder, Edmund Burke, T. S. Eliot, Matthew Arnold, Raymond Williams u Oscar Wilde. Además, censura la banalización y la mercantilización de lo que deberíamos con siderar un medio vital para enriquecer nuestra vida social, capaz incluso de proporcionar el impulso necesario para transformar nuestra sociedad civil. Reseñas:«Cultura es un impresionante despliegue de erudición.»Publishers Weekly «Terry Eagleton puede presumir de tener una voz inconfundible. No hay muchos autores capaces de hacerte reír a carcajadas mientras te explican (muy bien) la teoría althusseriana de la sobredeterminación.»César Rendueles, Babelia «Infatigable Terry Eagleton. Es el más reputado, polémico y activo crítico, teórico y académico inglés.»Nora Catelli, El País «Eagleton es el mejor crítico cultural que escribe hoy en inglés.»The Guardian «Terry Eagleton tiene las virtudes del crítico y las del teórico a la vez, y trata de evitar sus vicios: no dar nada por supuesto, examinar siempre los dos lados de una cuestión y no cortar nunca la rama en la que se está sentado.»Manuel Arranz, Letras Libres «Siempre vivaz y al día, pero cargado de una notable erudición, Eagleton juega con su lector y, entre bromas y veras, lo instruye con dosis de precisión encomiables.»David Hernández de la Fuente, La Razón «Es un monumental libro -y casi una guía- que busca recuperar el valor de la cultura como un aspecto básico del ser humano.»Librotea en El País Buena Vida «Además de hacernos sonreír, el propósito de Eagleton es comunicar los modos de vida normales y corrientes con las artes. Lo que parece interesarle y se esfuerza en que nos interese a nosotros es que la cultura y la civilización (o lo que así se consideran) no sigan ampliando la brecha entre quienes tienen y quiénes no. Cuando acabamos de leer este libro, no estoy segura de que tengamos más claro qué es cultura pero sí estaremos bien preparados para hacer las preguntas que nos afectan en nuestro vivir diario.»María Donapetry, La Nueva España «En el caso de la cultura, ha conseguido extender la sombra de la sospecha sobre aquellas propuestas ideológicas que juegan con el término y lo vacían de su auténtico significado.»Juan Domínguez, El diario exterior
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Una poderosa reflexión sobre el deseo (histórico) de controlar el cuerpo femenino a partir de la fecundación in vitro. En una visita a la clínica de fertilidad, mientras el médico explora a su mujer, Álvaro Colomer reflexiona sobre el deseo de Miguel Ángel de ser un dios capaz de crear vida. El resto de las fases a las que la paciente se somete durante el tratamiento de reproducción asistida refuerza en su acompañante la idea de que los hombres han tratado de robar la maternidad a las mujeres desde el origen de los tiempos: la Eva Repulsiva, la amante de Pigmalión, el embarazo de Zeus, la hija autómata de Descartes... -------------- La colección Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinión, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son más un aperitivo que un banquete, estimulan la conversación más que saciarla e inician un festín (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.
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«Un libro fundamental para entender las relaciones entre poder y arquitectura». Joan Roig, arquitecto Europa acumula a pasos agigantados templos católicos casi vacíos, mientras los cultos emergentes construyen iglesias camufladas que parecen edificios de oficinas. El poder económico convierte nuestras ciudades en escaparates de marcas omnipresentes, mientras las élites esconden sus residencias y el poder político juega con la tradición y la vanguardia arquitectónica para modelar la identidad colectiva. La arquitectura ha sido siempre una herramienta de cohesión, imaginación y sometimiento. Pero ¿qué tipo de arquitectura necesita el siglo XXI? ¿Cómo puede contribuir a garantizar la democracia y afrontar desafíos como el cambio climático o la convivencia en nuevos espacios públicos? Sergi Miquel Valentí recorre los ejemplos más reveladores, de Stalin a Berlusconi o Trump, de Venecia a Brasilia o Tel Aviv, para mostrar que la historia de la arquitectura está repleta de gestas técnicas y estéticas, pero que hoy nada funciona por sí solo. Con una mirada crítica y erudita, Miquel Valentí nos invita a repensar la arquitectura como herramienta política en un mundo globalizado, donde poder y espacio urbano están cada vez más entrelazados.
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Vivimos tiempos en los que el pesimismo climático parece haberse convertido en la única respuesta razonable ante la incertidumbre sobre el futuro del planeta. La idea de que nada puede hacerse y de que cualquier solución está abocada al fracaso resuena de fondo en nuestro día a día con una fuerza excepcional. Pero, ¿y si esta desesperanza no fuese tanto un diagnóstico como una estrategia? En ''El arte de impulsar el cambio'', Pedro Fresco, una de las voces más rigurosas en cuestiones energéticas, explica de manera sintética y clara qué significa transformar nuestro modo de producir y consumir energía, y cómo este proceso, mucho más silencioso de lo que parece, ya está en marcha. Con datos, análisis y ejemplos, demuestra que la transición energética no es un espejismo verde, sino una realidad que alivia ya nuestro planeta. Aunque este ensayo no se centra tanto en lo técnico como en la idea de que la verdadera crisis no es una cuestión de energía, sino de confianza. Así, Fresco analiza cómo la desinformación, el miedo y la inercia derrotista son los principales aliados del retardismo climático. Y frente a ellos propone un antídoto: la acción. Vibrante, accesible e inspirador, este ensayo nos recuerda que la batalla decisiva contra el cambio climático no se libra solo en centros de investigación o parlamentos, sino a través de nuestra capacidad de creer y confiar en la idea de que el futuro puede, y debe, ser transfor
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Artabán es el cuarto Rey Mago, aquel que siguió la estrella con el corazón abierto y las manos dispuestas a ayudar. En su viaje hacia Belén, el camino se llena de encuentros inesperados: personas heridas, madres desesperadas, niños olvidados. Cada vez que se detiene, entrega uno de sus regalos… y llega un poco más tarde. Esta historia nos recuerda que la verdadera Navidad no siempre está en llegar primero, sino en no dejar a nadie atrás.
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Este libro tiene como objetivo principal ofrecer herramientas para introducir la perspectiva de género en la práctica periodística. Para ello, recorre dos caminos fundamentales: el que nos acerca a la teoría feminista y el que nos proporciona los instrumentos prácticos para un periodismo ético e igualitario. El contenido de este volumen nace de las reflexiones surgidas en el curso «Periodismo, valores democráticos y género», celebrado en el marco de los Cursos de Verano de El Escorial (2022). Las autoras pertenecen a diversos campos de la comunicación: la televisión pública, las agencias de noticias, las redacciones de los medios de comunicación, los gabinetes de comunicación y la universidad. Sus reflexiones sobre el ejercicio de la profesión —guiadas a la vez por su experiencia en el medio y su compromiso por la igualdad— proporcionan la dimensión ética y la conciencia democrática que exige el buen periodismo. Su rigor informativo, tenacidad y deontología profesional representan un modelo capaz de alentar a las próximas generaciones a trabajar por un periodismo comprometido con la igualdad y la democracia. Utilizando la perspectiva de género, el periodismo puede servir como altavoz de las desigualdades del conjunto de la ciudadanía y garantizar el derecho a la información.
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Hay una parte de la historia de España que se conoce poco: la de quienes perdieron la Guerra Civil pero se negaron a abandonar la lucha. Tras la derrota final en 1939, muchas personas se exiliaron y pasaron a formar parte de la resistencia al nazismo en Francia. Al mismo tiempo, las organizaciones derrotadas comenzaron a reestructurarse en los campos de concentración y las prisiones. Los grupos guerrilleros que conformaron el maquis libertario estuvieron en la brecha durante los años más oscuros de la dictadura. En una época de hambre y racionamiento, padecieron cárcel, torturas y ejecuciones sumarias. A pesar de todo, no fueron completamente neutralizados hasta bien entrados los años sesenta y sus acciones en las ciudades son todavía hoy un paradigma de guerrilla urbana. Perdieron la Guerra Civil pero siguieron luchando. Dolors Marín bucea en archivos y bibliotecas, realizando centenares de entrevistas a hombres y mujeres que vivieron de cerca los hechos narrados, para dar forma a la gran crónica de la resistencia libertaria antifascista durante las primeras décadas del franquismo.
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I si la maternitat, fins i tot en els moments més difícils, pogués ser una història d'esperança?Elles són valentes és un viatge al cor de la vulnerabilitat i l'esperança. En aquestes pàgines bateguen veus que ens interpel·len i ens commouen: dones que són mares, filles, amigues… dones que han passat per la pobresa, la violència i l'abandó, però que mai van deixar de lluitar.Què passa quan la vida t'ho arrabassa gairebé tot?Aquestes protagonistes obren el seu cor en primera persona per a mostrar-nos que, fins i tot enmig del dolor més profund, sempre existeix la possibilitat d'aixecar-se i apostar per la vida. Són lluitadores. Són valentes.Aquest llibre és un homenatge a totes elles i un recordatori que l'esperança s'escriu en femení. Una obra que dona veu a les qui en tenen escasses vegades, que reivindica la maternitat com un acte de coratge, i que ens convida a mirar amb més compassió, més profunditat i més veritat. Una lectura que remou, que il·lumina, i que pot canviar la manera com entenem la vida.
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En El Gran Reinicio y la guerra por el mundo, el hombre más controvertido del planeta, Alex Jones, te ofrece un análisis completo del Gran Reinicio, la conspiración internacional de la élite global para esclavizar a la humanidad y a todo ser vivo del planeta. Si realmente quieres saber qué está pasando en el mundo, éste es el libro que debes leer ahora. Alex Jones es el hombre más censurado del mundo y deberías preguntarte por qué. Hay una intensa toma de poder au-toritaria en proceso que busca capturar todo el sistema humano y convertirlo en un sistema controlado por granjas industriales artificiales. Vivimos una guerra por el futuro del mundo. En este libro, verás lo que las élites del mundo planean para ti y tus familias y aprenderás lo que puedes hacer para luchar contra ello. Desde los dirigentes de los bancos centrales, pasando por multimillonarios corporativos y funcionarios gu-bernamentales corruptos, las élites globales han organizado una guerra histórica contra la humanidad bajo una dictadura científica transhumanista. Alex Jones fue la primera figura importante en exponer la agenda del Foro Económico Mundial. Ha dedicado los últimos 30 años de su vida a estudiar el Gran Reinicio, realizando decenas de miles de entrevistas con científicos, políticos y funcionarios militares de alto nivel para después aplicar inge-niería inversa a sus secretos y ayudar a despertar a la humanidad.
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Una crítica radical de la esperanzaTodos, de un modo u otro, nos abandonamos a vanas esperanzas, seguramente para protegernos frente a la inmisericorde constitución de la existencia. En la historia de la filosofía estas esperanzas han adoptado multitud de formas. El mejor mundo posible, la sociedad civil perfectamente justa, la redención... Son convenientes ex machina que, dada su voluntad de mitigar un poco el desapacible carácter de la vida, dicen mucho más sobre como querríamos que fuese el mundo que sobre su naturaleza real. Tampoco el pesimismo filosófico se ha resarcido de esta ingenuidad, pero una forma más honesta de pesimismo es posible: un pesimismo que entiende el dolor y el placer como facetas del sufrimiento, un pesimismo que no retrocede horrorizado ante sus propios descubrimientos, un pesimismo absoluto.Dialogando con figuras como Mainländer, Bahnsen y Von Hartmann, H. W. Gámez explora la imposibilidad de la redención en un mundo que, atravesado ontológicamente por el dolor, persigue una meta inalcanzable: la salud.
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La machosfera ha experimentado un auge espectacular en los últimos años, y las comunidades que la componen orquestan un número creciente de campañas online de acoso misógino. Aunque se ha convertido en un foco de atención para medios de comunicación y políticos, los debates suelen caer en el sensacionalismo o el simplismo. Este libro hace una inmersión en el contenido real de la machosfera y, apoyándose en un brillante análisis histórico y sociológico, revela sus conexiones con movimientos de extrema derecha y con las crisis de la identidad masculina contemporánea. Según Simon Copland, este fenómeno tan atractivo para algunos hombres no es una anomalía aislada sino que refleja profundos cambios estructurales. La queja masculina lo analiza con calma y reflexión, sin caer ni en la justificación ni en la condena moralista. Para un grupo de hombres alienados y frustrados, estos espacios representan la promesa de una comunidad, comprensión y sentido de pertenencia. Copland se atreve a indagar en los rincones más oscuros de estas comunidades online y nos revela las fuerzas impulsoras de este fenómeno complejo y preocupante. Solo una mirada empática y el análisis sosegado de las verdaderas causas pueden ayudarnos a encontrar las salidas reales.
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Los alquileres se disparan por encima de los salarios, el número de personas sin techo no deja de crecer y ya nadie discute que exista una crisis de la vivienda. El debate, sin embargo, se ha encerrado en lo jurídico y lo económico, en si conviene alquilar o comprar y a qué precio. Alva Gotby lo desplaza hacia un terreno más incómodo. La autora demuestra en este libro que resolver la crisis de la vivienda va mucho más allá del suelo disponible, la construcción de paredes y los precios desorbitados que impiden el acceso a un techo a miles de personas en el mundo: la crisis de la vivienda implica, según Gotby, revolucionar nuestra vida cotidiana y el trabajo que comporta.Desde la mejor tradición marxista y feminista, Como en casa presenta la vivienda como una pieza central de la reproducción social. El hogar se muestra así como espacio de cuidados y de trabajo doméstico no remunerado, de salud y enfermedad, de violencia machista, y como fábrica cotidiana de la desigualdad de género y de clase.Frente a la nostalgia de la vivienda pública y frente a la consigna de construir más, Gotby demuestra que multiplicar los pisos, por asequibles que sean, no basta para desmontar un sistema profundamente dañino y explotador. Contra el ideal del hogar blindado y unifamiliar, reivindica una vivienda abierta, colectiva y plenamente política. Sentirse en casa no debería ser un privilegio, sino el punto de partida de otra forma de vida en común.
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En la noche de Halloween cinco pequeños monstruitos sacan su escoba y salen de sus niditos. Los monstruos en la escoba vuelan y vuelan, por toda la ciudad. A los más pequeños les encantará este toque de Halloween al clásico «Las ruedas del autobús».
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La casa es un ente vivo que va adaptándose a muy diversos factores culturales que influyen en los nuevos usos de su espacioEl estudio de la casa desde puntos de vista tan diversos como aspectos materiales y formales, soluciones habitacionales, tipología, así como elementos que se mueven en el ámbito de lo ideológico, simbólico o emocional es el propósito de esta obra colectiva. Este conjunto de investigaciones ofrece una mirada poliédrica que abarca la complejidad del fenómeno de la vivienda en contextos diversos. El marco cronológico y geográfico está muy bien definido, abarcando desde el siglo XVIII hasta el XX, y centrado en el ámbito español.Todos los trabajos recogidos en esta publicación muestran que la vivienda es un ente vivo, por su naturaleza social y cultural, que experimenta un constante cambio y evolución. La casa va adaptándose a muy diversos factores culturales que influyen en los nuevos usos del espacio doméstico.
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Abre las puertas al más allá con Mado Martínez, una de las mayores expertas en experiencias cercanas a la muerte y reconocida colaboradora de La rosa de los vientos. ¿Y si la muerte no fuera el final sino un umbral hacia lo desconocido? Desde ancestrales ritos mortuorios hasta la ouija, la humanidad siempre ha buscado atravesar el velo de lo visible y asomarse a aquello que parece extender la conciencia más allá de la vida. ¿Cómo exploran otras culturas estos conceptos? ¿Cómo lo hacemos nosotros? En este libro, Mado Martínez emprende un viaje por las múltiples formas en las que la humanidad ha intentado comprender -o desafiarla idea de lo que ocurre en ese territorio que se mueve entre la ciencia, la fe y lo inexplicable. Aquí conviven la investigación académica y los relatos de apariciones e incluso de abducciones extraterrestres, puentes inesperados entre lo imposible y lo profundamente humano. Estas páginas son una invitación a considerar otros planos de existencia y otras maneras de entender el tránsito que todos compartimos, en distintos mundos -internos y externosque podrían estar más cerca de lo que nos atrevemos a admitir.''Mado Martínez es una de las observadoras del fenómeno de la conciencia y sus implicaciones antropológicas más agudas que conozco. Su aportación en este libro va a ser muy recordada''. JAVIER SIERRA
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Pregonada como la fuerza motriz de la sociedad, la creatividad es supuestamente la fuente de la economía del conocimiento, que configura las ciudades en las que habitamos y define incluso nuestra política. ¿Qué podría haber de malo en ello?En una réplica brillante y contraintuitiva, Oli Mould nos exhorta a replantearnos la historia que nos están vendiendo. Nos muestra que la creatividad es una forma apenas disimulada de un mercado en continua expansión. Es un régimen que prioriza el éxito individual sobre el florecimiento colectivo y se niega a reconocer todo aquello (trabajos, lugares, personas) que no resulte rentable. Y eso lo cambia todo: los lugares en los que trabajamos, la forma en la que nos dirigen y el uso que hacemos de nuestro tiempo libre.¿Existe alguna alternativa? Mould ofrece una redefinición radical de la creatividad, incorporada a la idea del florecimiento colectivo y libre de la tiranía del lucro.
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Sempre hi ha hagut una tecnologia o una pràctica cultural que ha concentrat l'angoixa adulta i ha funcionat com a explicació fàcil de malestars molt més complexos, des de l'aparició de l'escriptura fins a la ràdio, la televisió o, ara, els mòbils, internet o la IA. Per això, davant d'un escenari que els adults encara no dominen, de vegades la solució fàcil és recorrer a la nostàlgia, a fer veure que tot era millor abans, idealitzant un passat suposadament menys marcat per les tecnologies (tot i que també era ple de pantalles). L'autora defensa que aquest narcisisme analògic no és innocu, i adverteix que portat a l'extrem pot dur a convertir els joves en analfabets digitals en una època en què els hi cal, més que mai, saber moure's amb pensament crític en un entorn en línia que els acompanyarà tota la vida.Leticia Asenjo Huete ens convida a una reflexió incisiva amb Nostàlgia analògica, un assaig que desmunta amb precisió la idea que qualsevol temps passat va ser tecnològicament millor. Més que una simple anàlisi, el llibre funciona com un mirall que ens retorna una imatge incòmoda: la del nostre propi recel davant d'un present digital que sovint no comprenem del tot. L'autora explora com aquesta idealització d'un passat suposadament 'pur' no és més que una manifestació d'angoixa adulta davant la incertesa.Amb un estil clar i directe, l'obra qüestiona el discurs catastrofista que envolta les noves tecnologies, des dels mòbils fins a la intel·ligència artificial. Ens recorda que el pànic moral davant la innovació no és un fenomen nou, sinó una constant històrica que es repeteix generació rere generació. Aquest assaig és una crida a abandonar les pors infundades i a afrontar el present amb una mirada crítica i constructiva.A qui va dirigit 'Nostàlgia analògica'?Aquest llibre interpel·la especialment a pares, educadors i qualsevol persona preocupada per la bretxa generacional i l'impacte de la tecnologia en la societat. És una lectura essencial per a aquells que se senten temptats a idealitzar la seva pròpia joventut 'analògica' i miren amb desconfiança els hàbits digitals dels joves. També ressonarà amb lectors interessats en la sociologia de la tecnologia i la psicologia social, que busquen arguments sòlids per desmuntar els mites sobre la suposada superioritat del passat. En definitiva, és per a qui vulgui entendre per què sentim nostàlgia i quines conseqüències té aquest sentiment.Temes que tractaL'assaig aborda principalment el concepte de 'narcisisme analògic', analitzant com la idealització del passat pot ser perjudicial i portar a la creació d'analfabets digitals en un món hiperconnectat. Un altre eix central és el pànic moral recurrent que acompanya cada nova tecnologia, demostrant que la por a internet o a la IA no és diferent de la que van generar la ràdio o la televisió en el seu moment. Finalment, l'obra subratlla la importància de fomentar el pensament crític en l'entorn digital, defensant que la solució no és prohibir, sinó educar i dotar els joves d'eines per navegar-hi de manera conscient i segura.
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Tres distingits cavallers britànics -un gentleman, un científi c i un militar- emprenen una expedició a l'Àrtic fent servir els més recents avenços científi cs i tecnològics i descobreixen, entre altres coses, que els infants, en contra de la llegenda sobre el seu origen, no venen de París: les cigonyes els porten del Pol Nord! Signat per l'escriptor i periodista empordanès Àngel Ferran i l'il·lustrador Miquel Cardona, Quelus, i publicat originàriament el 1934, 3 al Pol té ressons evidents de les novel·les d'aventures del segle XIX, especialment de les de Jules Verne, però amb un tractament humorístic molt modern a cavall de Francesc Trabal i les obres de Ramón Gómez de la Serna, en què la metàfora juga amb analogies còmiques i imatges enginyoses i l'absurd esdevé un element poètic. Com a moltes obres del seu temps, les peripècies treuen partit de les noves tecnologies que es van incorporant a la vida dels homes -des d'un gramòfon a un cotxe- i les aventures ja no es limiten a descobrir mons i cultures exòtics sinó a plantejar també el poder de la ciència per explorar-los.
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La periodista Clara Nuño se enfunda el corsé de todas las mujeres, aúna en una sola la voz de muchas y se somete a sus reglas, las que la sociedad, el hombre y las propias congéneres le imponen. Una narración tan personal como universal, irónica a ratos y cruel a tiempo completo. ESTE LIBRO ES UNA GRAN FARSA. SALVO CUANDO NO LO ES, CLARO. «Mamá siempre decía que era mejor quedarse con un poquito de hambre antes de irse a la cama. Que no me terminara el filete, que lo ideal era cenar una sola manzana (...) que si conseguías no engordar durante la adolescencia lo tenías hecho (...) que tu mayor poder siempre sería tu cuerpo. Todavía recuerdo las noches en las que no llegaba el sueño por el rugir de mis tripas. Fueron pocas porque, ante todo, yo soy una gran glotona». La relación entre madres e hijas tiende a estar marcada por el amor, el horror y las violencias compartidas y transmitidas de generación en generación. Que la niña no coma porque engorda y el mundo la castigará por ello. Que la niña se siente bien, muy quieta, con las piernas juntas para que no se le vean las bragas bajo la falda, aunque lo que quiera es saltar y correr. Que se peine. Que se pinte cuando llegue la edad de pintarse. Que se arranque los pelos de todo el cuerpo menos de la cabeza. Que su imagen sea la moneda de cambio con la que se enfrente al mundo, como lo fue la de su madre y la de la madre de su madre antes que ella. ¿Hasta dónde estás dispuesta a llegar para que te deseen, para que te miren, para desearte tú? «Una tarde, cuando tenía nueve años, mi primo mayor me dijo que había encontrado una revista debajo de la cama de sus padres. En la portada salía una mujer desnuda que estaba haciéndose el amor ella sola. Con una mano. Le había parecido una cosa rarísima. Unas horas después, esa misma noche, me masturbé. Creo que en ese momento dejé de ser una niña, mucho antes de que me bajara la regla, mucho antes de que me lo dijeran los otros. Fue entonces, en aquel octubre de infancia, cuando empecé a guardar un secreto. Cuando me sentí sucia por primera vez».La crítica ha dicho...Reseñas:El Jurado ha dicho:Los blogueros opinan...Los lectores comentan...Críticas:
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Crónica de un sueño entre dos mundos ¿Qué llevó a un grupo de españoles a cambiar el destino familiar de la América hispana por el desafío anglosajón de Manhattan? Hace doscientos cincuenta años, mientras las trece colonias firmaban su independencia en Filadelfia, nacía una nación destinada a cambiar el orden mundial. En ese escenario convulso y fascinante, España no fue un mero espectador, sino un aliado decisivo. Pero más allá de los pactos militares y la diplomacia, existe una historia humana, vibrante y apenas contada: la de los hombres y mujeres que hicieron de Nueva York su propio campo de batalla y esperanza. En estas páginas, Miguel Ángel Hernández Fuentes rescata del olvido la odisea de una colonia discreta pero influyente. A través de un relato que conjuga el rigor académico con una narrativa apasionante, el autor nos presenta a los pioneros que desembarcaron en un puerto de lengua, fe y cultura extrañas: Empresarios y trabajadores que buscaron fortuna en los muelles del Hudson. Artistas y escritores que plasmaron la verticalidad de la ciudad en el alma española. Religiosos y periodistas que lucharon por mantener viva la cohesión de una comunidad disuelta en la metrópoli. Españoles en Nueva York no es solo un libro de historia, es un mapa de identidades cruzadas y proyectos audaces. Es el retrato de aquellos que, con su esfuerzo y sus ideas, lograron que ''lo español'' tuviera un lugar propio en el mapa de la ciudad más importante del mundo. Una obra imprescindible para entender las raíces de la presencia española en los Estados Unidos y el origen de un vínculo que todavía hoy sigue definiendo el espíritu de Manhattan.
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¿Y si las pesadillas no fueran un problema... sino la manera en que tu subconsciente intenta comunicarte algo importante? Las tememos. Las evitamos. Las despreciamos. Las llamamos «malos sueños». Las reducimos a ruido mental, a simple basura del cerebro. Pero ¿y si estuviéramos completamente equivocados? Este libro muestra cómo, desde tiempos remotos, las pesadillas han sido percibidas como irrupciones de lo oscuro. Han dado forma a mitos. Han estado rodeadas de rituales. Y se han interpretado como portadoras de mensajes de mal augurio. Hoy, el autor propone una nueva mirada: comprenderlas como mensajes valiosos y concebirlas como poderosas herramientas de transformación. A la luz del conocimiento científico actual, el libro desentraña la función de las pesadillas y arroja luz sobre fenómenos tan desconcertantes como la parálisis del sueño. Pero va más allá: analiza cómo estos sueños han impulsado la creatividad humana, dejando una huella profunda en el arte, la literatura y el imaginario colectivo, al tiempo que construye una visión integradora que conecta tradición, ciencia y experiencia. Pesadillas plantea un uso inesperado de la experiencia onírica: transforma el miedo en información y abre un acceso directo a los niveles más ocultos de la mente. Adéntrate en el territorio misterioso y fascinante de las pesadillas y descubre el poder que encierran. Tal vez, al cerrar este libro, empieces a desear tener una.
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