Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
La Leyenda dorada, escrita por el dominico Santiago de la Vorágine a fines del siglo XIII, fue, después de la Biblia, el libro de mayor circulación en la Edad Media. Como Jacques Le Goff muestra magistralmente, la Leyenda dorada desempeñó un papel determinante en el desarrollo de la cultura europea, en la que la conciencia y el control del tiempo son elementos esenciales.
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Le Goff, en La Baja Edad Media, no se limita a considerar aisladamente el mundo occidental, sino que la vincula a la historia bizantina e islámica, figuras vitales para el desarrollo de Europa en esta época, pasando por cada una de las circunstancias que configuraron este periodo. El autor nos ofrece una visión general del desarrollo y la posterior caída del cristianismo en los tres siglos, desde Cisma del año 1054 hasta la gran crisis del siglo xiv: la polaridad entre el emperador y el papa, las tensiones entre el Sacro Imperio y la expansión de los estados territoriales y nacionales, las cruzadas y sus consecuencias, las condiciones económicas y sociales, las principales corrientes filosóficas, literarias, artísticas Todo lo que, de alguna manera, acabo configurando el inicio de nuestra Edad Moderna.
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El medievalista Jacques LeGoff, uno de los historiadores con mayor huella en el siglo xx, nos acerca en este clásico de la historiografía a la fascinante figura de los clérigos medievales que no han de confundirse con los sacerdotes o los monjes
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En «Mercaderes y banqueros de la Edad Media», el gran historiador francés Jacques Le Goff estudia una de las figuras más características y atractivas de la Cristiandad medieval, mostrándonos la actividad del mercader-banquero del Occidente europeo entre los siglos xi y xv, desde su trabajo en el mercado hasta sus relaciones sociales, sus ideas políticas, creencias religiosas y gustos artísticos. En este ejercicio modélico de la «nueva historia» --cuyo objetivo es integrar lo individual con lo colectivo, lo político con lo social, económico y cultural, en pos del ideal de una «historia total»-, y al reclamar el «derecho a la historia» de los mercaderes y banqueros medievales, Le Goff reivindica una imagen distinta de la Edad Media occidental, no sólo hecha de campesinos, monjes y caballeros, sino también de otros personajes, precursores indiscutibles de la modernidad.
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El autor ofrece con una prosa ágil un verdadero tratado sobre la usura en la Edad Media cristiana, demostrando desde una nueva perspectiva la vinculación entrelos campos de la economía y la religión, verdaderospilares sobre los que descansaban las estructuras dela época. El usurero, tan odiado como imprescindible,está asociado con uno de los siete pecados capitales: la codicia. Aun durmiendo, su dinero le hace más rico, manifestándose así como un ladrón de tiempo. El usurero está irremediablemente condenado al infierno.Sin embargo, en vísperas del auge de los grandes movimientos económicos del capitalismo moderno, la teología medieval salva al usurero del infierno e inventa para él una morada algo menos funesta: el purgatorio.Así alcanza su doble objetivo: conservar la bolsa sinperder la vida eterna. AUTOR Jacques LeGoff (Toulon,1924-París, 2014). Ha sido uno de los grandes historiadores contemporáneos, especialista en la Baja EdadMedia occidental. Fue director de la prestigiosa École des Hautes Études en Sciences Sociales, codirectorde la revista de la célebre Escuela de los Annales, una de las corrientes historiográficas más importantesdel siglo xx, y representante conspicuo de la llamada «historia de las mentalidades», que abogó, frente al positivismo historiográfico de su tiempo, por centrar la investigación en campos como las mentalidades ylo cotidiano, tradicionalmente desatendidos por la historia. Editorial Gedisa también ha publicado Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval y Los intelectuales en la Edad Media.
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Una visión de la Edad Media alejada de anacronismos. No hay nada más radical que un clásico. Representante destacado de la Nouvelle Histoire, Jacques Le Goff luchó contra los estereotipos que predominan sobre la Edad Media y la analizó en torno a tres aspectos fundamentales: el tiempo,el trabajo y la cultura. Tiempo de la Iglesia y tiempo del mercado, tiempo del trabajo, la universidad medieval, la cultura clerical y la tradición folclóricao el ritual simbólico del vasallaje son algunos de los temas aquí abordados. Una amplia aproximación histórica que va desde la Alta Edad Media hasta el Renacimiento.
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Hay una Edad Media «fea», intolerante, violenta y pobre, de la que Jacques Le Goff habla sin rodeos. Pero existe también, y sobre todo, una Edad Media «bonita», a la que los niños y jóvenes adoran. Es la de los caballeros y los torneos, los castillos y
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Per primer cop en català, Le Goff ens acompanya per un passeig entre les figures i mites més importants de l' Edat Mitjana. Som a la història de llarga durada, que presenta l' Edat Mitjana, més lluminosa i brillant que mai. Le Goff destaca la i
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Un dels grans especialistes en cultura medieval explica d'una manera clara i amena com vivien els homes i les dones dels anomenats «temps foscos». És cert que l’edat mitjana va ser un llarg període de violència i misèria. Però també hi ha una edat mitjana que va assolir fites extraordinàries: va aixecar catedrals i castells, va cantar les proeses dels cavallers i va estimular els viatges a través d’Europa per complir pelegrinatges o bé per celebrar fires que per primera vegada van dinamitzar l’economia del continent.
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