Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
La belleza femenina, así como los expedientes utilizados para reforzarla fueron objeto de violentas diatribas en la tradición cultural de Occidente. El cristianismo creó un modelo moral adusto en el que la belleza de las mujeres era origen del pecado, los llamados Padres de la Iglesia configurarían un molde literario parenético que llega con todo vigor hasta la Edad Moderna.
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El deporte (la construcción histórica de la actividad física que todos conocemos) es una fuente inagotable de desigualdad para las mujeres, y a pesar de ser, como nos dice Herminia Luque, una de las estructuras visibles del patriarcado, escapa con facilidad a cualquier crítica teórica sistemática. Sin embargo, el deporte, creado por y para varones (en su doble origen del olimpismo clásico-''coubertiniano'' y el balompédico de la ''high school''), segrega y discrimina por principio a las mujeres. Y cumple, además, a la perfección funciones pedagógicas de transmisión de valores y roles de masculinidad hegemónicos en todas las sociedades. Si históricamente el deporte se desarrolla como una preparación eficaz para la guerra, en la actualidad la simbiosis con un capitalismo global y multimediático lo convierte en un inmenso poder que sobrepasa incluso al poder político.
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¿Existió la sororidad en el siglo XVIII? Herminia Luque ha estudiado a escritoras de la Ilustración, y ha comprobado cómo establecieron vínculos de carácter sororal.Herminia Luque ha estudiado a escritoras de la Ilustración, tanto españolas como portuguesas, y ha comprobado cómo, más allá de la amistad, establecieron vínculos de carácter sororal entre sí y con sus lectoras. Conscientes de la desventajosa situación de las mujeres en la sociedad de su tiempo, autoras como Inés Joyes, Josefa Amar y Borbón, Margarita Hickey, María Lorenza de los Ríos, Leonor de Almeida, Teresa de Mello o Rita Barrenechea, tejieron lazos de carácter personal y literario, a la vez que participaron en instituciones típicamente dieciochescas desde las que amplificaron su voz y trataron de ayudar sororalmente a otras mujeres.
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El rey Fernando VII, a la espera de que su cuarta esposa, María Cristina de Borbón, dé a luz a quien serásu heredero al trono, trata de hacer sus necesidadesen un fastuoso retrete de maderas preciosas, tarea harto ingrata y dificultosa. Mientras tanto, a la par que rememora diferentes episodios de su vida, claramente desde un punto de vista «íntimo», va leyendo unascartas que la policía secreta le acaba de entregar. Cartas de mujeres que, por una razón u otra, han estado relacionadas con él. Son éstas cartas de trece mujeres, cuyos relatos nos descubren la misma época con un enfoque preciso y diferente, trece mujeres, las traidoras, gracias a las que comprobamos que la materiahistórica ?como la fecal? da para mucho. Fernando VII es, sin duda, el monarca más nefasto de la historiade España. Tras ser «el Deseado», aclamado por el pueblo a su vuelta de su prisión en Francia, acabó siendo conocido como «el rey Felón» por sus traiciones, deslealtades, hipocresía y su tiranía y crueldad en las cuestiones de Estado. En esta novela, Herminia Luque, que ganó la tercera edición de Premio Edhasa Narrativa Histórica de 2020, con su obra La reina del exilio, nos ofrece una visión particular de este odioso rey. A caballo entre la crónica satírica y epistolary la novela histórica más irreverente, Las traidorasse nos presenta como un relato breve ácido y divertido, amén de perfectamente construido, narrado y documentado. Un testimonio en primera persona que nos transporta a las miserias y grandezas de nuestra historiaen un momento crucial, en todos los sentidos de la palabra.
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María Rosa de Gálvez y María Rita de Barrenechea, además de ilustradas y escritoras, fueron amigas. Que mantuvieran una amistad puede parecer irrelevante, perocabe recordar que, hasta no hace mucho, esta era territorio reservado de la masculinidad. Ellas nos demuestran que la amistad entre mujeres no es ninguna novedad. La sororidad también tiene una larga historia, yson un ejemplo, de los muchos que existen, de que esta ya se ejercía hace más de dos siglos y de que, unavez más, se ha silenciado parte de la historia, la que implica a las mujeres. El relato que traza Herminia Luque de estas dos pensadoras en Escritoras ilustradas. Literatura y amistad nos remite, como bien dicesu título, a toda una generación de ilustradas, y nosdescubre sus pensamientos, historias de vida, o losdocumentos que se conservan. Su ensayo analiza las relaciones que se dieron entre todas estas autoras y que, de alguna manera, influyeron en nuestro presente,como es el caso de Inés de Joyes o de La pensadora gaditana. Así, se consigue cohesionar una historia que,en la mayoría de los casos, nos ha llegado fragmentada. La histo
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GANADORA PREMIO EDHASA NARRATIVAS HISTÓRICAS 2020 Laabolición de la ley sálica in articulo mortis y la llegada al trono de Isabel II desatan el conflictivo siglo XIX en España, lleno de guerras fratricidas, conspiraciones y misterios. En 1882, Isabel II vive su exilio parisino en el palacio de Castilla, entre noblesy oropeles pero lejos ya del poder. A esa corte isabelina llegará un atractivo caballero, Julio Uceda, enviado por Sagasta con documentos comprometedores parala reina, y también Teresa, una joven criada y educada en las Niñas de Leganés, un colegio de huérfanas de Madrid, cuya visión del mundo dista mucho de la vida en palacio, demasiado alejada de los desfavorecidos. Entre ellos surgirá una pasión amorosa que deberá navegar entre conjuras políticas y el ambiente sofocante y corrupto de una monarquía en decadencia, donde nada es lo que parece, pero que, a la vez, todo es tanhipócrita y corrompido como se muestra. Con una mirada insólita e ingeniosa, y gracias a unas voces y personajes femeninos especialmente logrados y a una estructura narrativa original y compleja, Herminia Luquenos brinda una intriga palaciega, una aproximación ala figura histórica de Isabel II, a la par que una magnífica recreación, precisa e irónica, del siglo XIX,que incluye una mirada crítica a los tan contrapuestos contextos de la sociedad de la época.
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