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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Gran conocedor del pensamiento de Nietzsche, Michel Onfray se propone en este libro hallar las condiciones biográficas de la producción de los conceptos nietzscheanos. Resigue en Sils Maria (Suiza) los pasos de un autor que siempre defendió que la filosofía se hace caminando. Contra «una multitud de pensadores sentados a una mesa, encorvados sobre los libros, la cabeza inclinada sobre las palabras que han de decir el mundo, pero que lo han borrado en beneficio de las ideas», Sils Maria será para Nietzsche el lugar adecuado para su proyecto vitalista. No en vano, es en Sils María donde, como una epifanía pagana, surge en Nietzsche la idea del eterno retorno. Explicando Nietzsche a través de los escenarios de sus paseos, Michel Onfray polemiza con lecturas sesgadas del autor del Zaratustra, especialmente con las que no distinguen la obra editada de la póstuma: Onfray considera que el pensamiento de Nietzsche hay que ir a extraerlo de los textos publicados en vida del autor. Explorándolos en profundidad, el autor expone con lucidez y ambición algunas de las grandes afirmaciones del pensador de Sils Maria: Dios no existe, la voluntad de poder lo es todo, el libre albedrío no existe, el eterno retorno dicta la ley, el amor fati crea al superhombre.
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Gran coneixedor del pensament de Nietzsche, Michel Onfray es proposa en aquest llibre buscar les condicions biogràfiques de la producció dels conceptes nietzscheans. Ressegueix a Sils Maria (Suïssa) les passes d'un autor que sempre va defensar que la filosofia es fa caminant. Contra «una munió de pensadors asseguts a taula, vinclats damunt dels llibres, amb el cap inclinat cap als mots que haurien de dir el món i tanmateix l'han esborrat en benefici de les idees», Sils Maria serà per Nietzsche l'indret adequat per al seu projecte vitalista. No debades, és a Sils Maria on, com una epifania pagana, sorgeix en Nietzsche la idea de l'etern retorn. Explicant Nietzsche a través dels escenaris de les seves passejades, Michel Onfray polemitza amb lectures esbiaixades de l'autor del Zaratustra, especialment amb aquelles que no distingeixen l'obra editada de l'obra pòstuma: Onfray considera que el pensament de Nietzsche s'ha d'anar a pouar en els textos publicats en vida de l'autor. Explorant-los a fons, l'autor exposa amb claredat i ambició algunes de les grans afirmacions del pensador de Sils Maria: Déu no existeix, la voluntat de poder ho és tot, el lliure albir no existeix, l'etern retorn dicta la llei, l'amor fati va crear el superhome.
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Warren Buffet va dir aquesta cèlebre frase: «És cert, hi ha una guerra de classes, però és la meva classe, la classe rica, la que està fent la guerra, i l'estem guanyant». Aquest brutal enfrontament social mai ha estat tan tangible com amb la crisi de la Covid-19, que agreuja les desigualtats i incrementa l'acumulació de riquesa precisament per a aquells que estan conduint el planeta cap a una extinció massiva. Ens estem asfixiant a les mans no només d'un virus, sinó també de la brutalitat policial i d'un sistema mundial basat en l'extracció, l'expansió i l'explotació. La crisi climàtica, l'amenaça nuclear, les pandèmies i el racisme: aquests són els quatre genets del capitalisme global i la seva violència estructural contra la naturalesa, els éssers humans i el mateix futur. Necessitem connectar i construir un món més enllà de la noció destructiva del «progrés» que domina la modernitat capitalista. No ha de quedar res de l'antic sistema, però tota la bellesa, la humilitat i la determinació de la nostra lluita comuna, que aquest mateix sistema no arriba a comprendre, acullen l'esperança del canvi que necessitem.
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La filosofía, el arte y la literatura han representado al ser humano o, mejor dicho, al hombre, como un ser vertical, derecho, erecto. Adriana Cavarero, una de las voces actuales más importantes del pensamiento occidental feminista junto a nombres como los de Judith Butler o Martha Nussbaum, reflexiona en este libro sobre las consecuencias y las relaciones de poder que implica el discurso de la rectitud. A lo largo de una serie de doce capítulos y unacoda en que pasa revista no solamente a varios filósofos sino también a representaciones artísticas y literarias diversas, la filósofa italiana cuestiona que la rectitud sea la postura propia del ser humano y defiende que esta postura ha tapado otra que nos es mucho más propia, la de la inclinación, que tradicionalmente el arte y la filosofía han reservado exclusivamente a la mujer. Cavarero plantea, pues, la subjetividad en términos de inclinación y verticalidad. Mientras que en el hombre recto y erecto se esconde un yo cerrado en sí mismo, autorreferencial y autosuficiente, en la inclinación se encuentra uno altruista, abierto al otro, sobre el cual se vuelca y no se cierra. En definitiva, se trata de una obra fundamental no solo para el pensamiento feminista moderno sino también para la filosofía occidental contemporánea.
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Un pensador no és només una obra -un corpus de textos- que vehicula un conjunt d'idees i intuïcions. És també la recepció d'aquesta obra i d'aquest conjunt d'idees i intuïcions. I és la recepció la que acredita la fortalesa i l'impacte d'aquest pensament. De Raimon Panikkar se n'editen actualment les obres completes i se'n rescaten textos que generen nous llibres (darrerament, Ecosofia). S'han publicat aproximacions biogràfiques i treballs monogràfics de tota mena sobre Panikkar. Tota aquesta tasca hermenèutica és la millor prova de la fortalesa de l'obra i el pensament de Raimon Panikkar. No és cap monument del passat, sinó una aportació intel·lectual relativament recent que continua sent objecte de discussió. Aquest llibre vol contribuir a la renovació de la recepció de Panikkar aplegant tant estudiosos veterans del pensador com noves veus interessades en el seu pensament. L'obra serveix per pensar sobre Panikkar, però també per pensar amb Panikkar, des de Panikkar i en algun moment fins i tot (¿per què no?) contra Panikkar. La diversitat de lectures i actituds amb què s'aborda l'obra de Panikkar és una mostra de la fecunditat d'una proposta intel·lectual que no deixa ningú indiferent.
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El libro pone la mirada en los cantos de unas mujeres de la biblia, un eslabón significativo en la historia de la salvación, una historia que parece avanzar significativamente al son de un canto, de ahí que nos encontremos con una doxología en boca de mujer en encrucijadas relevantes de la historia de Israel. El género literario narrativo pretende situar el texto en el contexto y a partir de ahí descubrir cómo Dios tiene una palabra nueva en cada momento de nuestra vida. No es un tratado para especialistas, para personas entendidas, sino para personas que quieren entender. Los cantos que se presentan son seis, aunque en la biblia el número perfecto es el siete. ¿No deberían ser siete los cantos? Este sencillo estudio pretende hacer un recorrido por los seis cantos en busca del séptimo.
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Las manos de Maximilien Perahim podrían contar la historia trágica de su vida. Muchas de sus cicatrices y marcas dan cuenta de los diez años de trabajos forzados que ha pasado en las minas, aunque también fue allí donde sus manos aprendieron a trabajar la madera con una sensibilidad y exquisitez casi artística. Ahora que ha recuperado su libertad, Perahim solo quiere regresar a Bucarest para cuidar de su madre y dedicar su vida a la ebanistería. No pide mucho más: dejar atrás al gánster que un día fue, al igual que su padre, y que la policía lo deje vivir tranquilo. Tallada con la precisión que exige la brevedad, esta novela narra los intentos de Perahim por alejarse de los errores del pasado y por recuperar algo del amor y la dignidad que ha perdido en sus años de cautiverio. Una novela que nos habla, en definitiva, del papel que el destino, siempre trágico, siempre poético, juega en la vida de todas las personas.
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La serie de hechos que demuestran la persecución sistemática de los judíos atraviesa las épocas. En el siglo II a. C., tras perpetrar una gran matanza de judíos, el rey sirio Antíoco Epífanes invade el Templo de Jerusalén, lo profana con cerdos y prohíbe los ritos judíos. Más de un milenio más tarde, Lutero escribe que las sinagogas y los libros sagrados judíos deben ser quemados. Ya en plena Ilustración, Kant asegura que «la eutanasia del judío es la religión moral pura». En este libro, Marcelo Pakman se pregunta por qué y cómo el pueblo judío ha llegado a ser objeto del odio organizado. Su respuesta es que este odio se ha construido por pasos, a través de muchos siglos, mediante la sedimentación de estereotipos que producen un mito sacrificial de lógica mágica: el del Judío, quien, objeto de múltiples acusaciones e idealizado en su poder, debe ser culpable de todos los males de una sociedad. Este mito cumple una función propiciatoria, necesaria para que quienes lo sostienen aspiren a alcanzar sus sueños de grandeza y de dominio. Con este tratado, Pakman nos trae una lúcida reflexión acerca de las regiones más oscuras del alma humana.
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El presente trabajo reúne tres artículos que fueron escritos para la revista La Puerta, fundada y dirigida durante años por el autor, dos de los cuales son inéditos. «La Puerta y la Llave» «La Espada y el Diablo» «El simbolismo de la Estrella de David» «La Puerta y la Llave», el más extenso, intenta ahondar en estos dos símbolos fundamentales y complementarios, apoyándose en la tradición cabalística y en la etimología. Hace especial hincapié en la denominada «puerta estrecha» y en por qué es necesario ir «ligero de equipaje»: hay que poder elevarse hasta ella. Dado que Delet significa indistintamente «puerta», «verso» o «versículo», el autor contempla la Escritura como una puerta de acceso a los misterios divinos. Por otro lado, «La Espada y el Diablo» se apoya en un viejo proverbio hebreo que Cervantes reformula, regalándonos una enseñanza insospechada. Finalmente, «El simbolismo de la Estrella de David» aborda este símbolo universal, caro a los magos y a los alquimistas, reproduciendo el artículo publicado en el año 1988, actualmente imposible de encontrar.
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El legado de Juan María de Araluce Villar fue enterrado en el olvido, a pesar de ser quien deshizo los nudos del centralismo franquista, incluso mientras el dictador aún vivía. Como tradicionalista, fue el arquitecto de la reinstauración del Concierto Económico, al interpretar los fueros como un elemento consustancial a la Monarquía restaurada tras la muerte de Franco. Miembro crucial del Consejo del Reino, aspiraba a dotar a su tierra natal, Vizcaya, y a su tierra de adopción, Guipúzcoa, de autonomías dentro del marco español. Su trayectoria política estuvo enfocada en recuperar algo que, en su infancia, era común y que incluso persistió bajo el franquismo: el sentimiento proespañol de muchos vascos. Por eso, en 1976, fue asesinado por una ETA que no solo se oponía frontalmente a esta visión, sino que rechazaba la mera existencia de un recuerdo que el totalitarismo no estaba dispuesto a aceptar. Como presidente de la Diputación de Guipúzcoa, Araluce fue un hombre esencialmente religioso. El cristianismo marcó cada aspecto de su vida, y su matrimonio y paternidad, con nueve hijos, no disminuyeron su compromiso, que superaba el de muchos fieles laicos. Su vida estuvo marcada por peligros, desde la Guerra Civil, donde defendió su fe, hasta la amenaza de los falangistas. Finalmente, fue asesinado para silenciar su propuesta descentralizadora y borrar su memoria, una injusticia que estas páginas buscan remediar.
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Nueva edición, presentada en tres volúmenes encuadernados en cartoné y agrupados en un práctico estuche, de la colección Fundamentos de la fe. Una colección que recoge la síntesis de la fe cristiana realizada por Benedicto XVI, un hombre humilde, un gran erudito y teólogo, un maestro espiritual, cardenal y papa que marcó la historia de nuestro tiempo. Sus catequesis, recogidos en estos libros, son una propuesta para profundizar y caminar con solidez en el seguimiento de Cristo. En el primer volumen reflexiona sobre Jesús, María y los apóstoles, figuras elementales de nuestra fe, paradigmas para la renovación espiritual, teológica y pastoral. En el segundo volumen aborda los temas de la fe, la Iglesia y los sacramentos desde un profundo calado teológico y con una amplia incidencia pastoral. Son temas que nos ayuda a descubrir y a vivir la identidad cristiana desde la novedad de la gracia. Por último, el tercer volumen ofrece cuatro temas muy sugerentes: la oración como aliento del alma, las virtudes de Dios como fuente de vida, los santos como testigos de la fe y los mandamientos como camino de libertad. Temas que, por su profundidad teológica y pastoral, arrojan luz sobre sobre la fe cristiana y los problemas a los que se ve enfrentado hoy el creyente.
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En esta escritura clásica del budismo tibetano (tradicionalmente leíd en voz alta a los moribundos para ayudarles a alcanzar la liberación), la muerte y el renacimiento son percibidos como un proceso que proporciona una oportunidad de reconocer la verdadera naturaleza de la mente. El libro tibetano de los muertos resalta los consejos prácticos que se ofrecen a los vivos, y los lúcidos comentarios de Chögyam Trungpa, escritos en un lenguaje claro y conciso, explican además lo que La gran liberación de la escucha en el bardo nos enseña sobre la psicología humana. Para las personas interesadas en la muerte y el morir, así como para aquellos que buscan una mayor comprensión espiritual en la vida cotidiana, esta edición de El libro tibetano de los muertos les acerca sobre todo una visión singular de los tesoros escondidos del bardo, las tradicionales instrucciones tibetanas para la liberación. Aunque es obvio que esta obra se ha escrito en relación con los muertos, en realidad es un libro que trata de la vida. Buda no habló de lo que sucede después de la muerte, porque esa incertidumbre no resulta útil para la búsqueda de la realidad, del aquí y del ahora. Pero la doctrina de la reencarnación, los seis tipos de existencia y el estado bardo que está entre medio de ellos hace referencia en gran medida a esta vida, tanto si también son aplicables después de la muerte como si no. Si frecuentemente se resalta que el propósito de leer el Bardo Tröthöl a un difunto lleva a recordarle lo que ha practicado durante su vida, este Libro de los muertos puede mostrarnos igualmente cómo vivir. Por eso, en realidad, este libro trata de la vida.
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Els dotze apunts que integren aquest volum són un exercici d'indagació sobre el present, de comprensió d'aquesta època que Raimon Obiols titlla de «temps esquerp». ¿Com hauríem de llegir els esdeveniments actuals i els dels últims cinquanta anys? D'interpretacions n'hi ha moltes i, en tot cas, el lloc des del qual relatem la història és determinant. ¿Quines lliçons ens haurien de permetre dibuixar un futur engrescador i combatre la decepció política? Obiols se situa en la distància justa que li dona haver-se allunyat de l'acció política, després de més de quatre dècades a primera línia. Amb una clara voluntat de fugir de polaritzacions reduccionistes i de suggerir altres maneres de fer, al llarg del llibre l'autor evoca les crisis del present, al món i al nostre país, i l'obra d'escriptors i pensadors, i companys de viatge que han estat fonamentals en la seva trajectòria Aquest assaig és, sobretot, una reivindicació d'una política neta i constructiva.
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Un emocionante viaje a través de la España de posguerra, un periodo marcado por la escasez, la enfermedad y la opresión, pero también por lo sobrenatural y lo inusual. En este libro, el autor nos sumerge en un relato que va más allá de lo convencional, explorando los misterios y fenómenos inexplicables que definieron los primeros veinte años del franquismo. Desde los encuentros entre Stalin y el diablo, el enigma de la mano cortada por la Mata Hari española, o las visiones de Pepita Pugès, hasta el caso de los sacerdotes dedicados a la ufología y los asesinos arrepentidos, este ensayo revela un mundo de creencias, conspiraciones y sucesos extraordinarios que desafían toda explicación racional. A través de relatos que oscilan entre lo fantástico y lo desconcertante, el autor nos invita a explorar un periodo tumultuoso de la historia española, donde la fe y la superstición se entrelazan en una danza intrigante.
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Durante la fase final de la Guerra de los Cien Años, que enfrentó a los reinos de Francia e Inglaterra entre los años 1337 y 1453, probablemente no exista ningún personaje sobre el que estemos mejor y más documentados que sobre Juana de Arco. Esta breve biografía está compuesta casi en su totalidad por testimonios de la época. Permite precisar los marcos personales, políticos, militares, jurídicos, religiosos y literarios en los que se sitúa el personaje, de la mano de una medievalista mundialmente reconocida.
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Nacido en el norte del Líbano, en Becharre, el 6 de enero de 1883, Gibrán Jalil Gibrán está reconocido como el pensador de las primeras décadas del siglo XX en Oriente Medio. Sus biógrafos, en su mayor parte amigos personales, han dejado de él visiones parciales, cuyo denominador común es la búsqueda de la paz y del conocimiento de uno mismo. La obra de Gibrán no constituye un sistema filosófico coherente ni cerrado. Pero no lo pretendía. es más, él mismo renegó de las tradiciones que nos legaron nuestros antepasados en el plano de la filosofía para interrogarse más como teólogo que como filósofo. La búsqueda de Dios, que había sido el meollo fundamental de la filosofía árabe antigua desde Averroes, se convierte en la pluma de Gibrán en una paradoja humana.
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El objetivo de este tratado es trazar un perfil fundamental y de conjunto y pretende ser una aproximación a las diferentes formas y manisfestaciones de las grandes tradiciones religiosas del mundo. Recorrido por las grandes religiones de la historia. La primera parte dedicada al hinduismo, budismo y taoísmo. La segunda a judaísmo, cristianismo e islamismo.
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L'ART DE CREAR FORTURNA és una guia completa i imprescindible per posperar i aconseguir l'èxit en qualsevol projecte personal i empresarial. Conté nou secrets i nou màgies per triomfar de manera total. Llegint-lo descobriràs que ets un univers emprenedor ple de projectes i comprendràs que la teva essència emprenedora és l'instrument més poderós que tens per crear prosperitat. Aconseguiràs emprendre des de l'essència de que ets, amb una integració perfecta entre el món material i l'espiritual.Sentiràs que totes les dimensions del teu ésser -física, mental, emocional i espiritual- són una única dimensió: tú.
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Tenim el dret i el deure de defensar-nos d’una invasió o injustícia, però ho hem de fer amb intel·ligència, eficàcia i ètica. Les guerres són un crim contra la humanitat. Per això, aprendre a defensar-nos com explica el llibre, és un camí per a la supervivència de l’espècie humana. Pepe Beunza.Com diu l’autor si l’opressió i la injustícia es mantenen és perquè nosaltres hi col·laborem. Per això, el llibre dona eines a la gent perquè, en cas de conflicte, pugui mantenir la dignitat i treballar per la pau de manera que fer la guerra no surti a compte als que l’han provocada. Llúcia Oliva.Es presenten informacions i propostes encaminades a albirar la creació d’unes forces d’autodefensa noviolenta, en un nou paradigma de seguretat. Una utopia inèdita però no impossible. Xavier Masllorens.En adaptació a aquest món de xarxes socials, la present publicació desglossa minuciosament tot el que hi ha darrere d’un sistema civil de defensa noviolenta en 100 missatges curts. Thais Bonilla.Es tracta d’un document altament valuós per afrontar els temps convulsos que vivim, i que ajuda molt, amb eines i arguments, a bastir tot un moviment pacífic i democràtic. El text que Martí Olivella ens proposa, ens apunta un camí tant necessari, com útil. Raül Romeva.
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Durant la seva greu malaltia, la Magda va decidir mantenir un intens contacte amb el pare Ignasi, un dels resultats va ser el que podríem anomenar convencionalment una correspondència, encara que els mitjans utilitzats gairebé no tenen res a veure amb la tinta i el paper tradicionals. La Magda es va entossudir en la recerca del sentit més profund de la pregària. El mateix rigor que abans havia dedicat a la investigació científica, ara el va posar a aconseguir l?autenticitat de les seves oracions. I així va ser que descobrí l?oceà immens dels salms bíblics. El pare Ignasi Fossas, l?actual prior de Montserrat, va ser per a ella brúixola, però també mapa, que no obliga, però que incita a viatjar. La tasca d?aquest sacerdot, culte i entranyable, va consistir a explicar la rosa dels vents de la pregària, cosa que va fer sempre amb la humilitat exemplar de qui reconeix que no ho sap tot. Aquest llibre és, de fet, un espectacle ple d?humanitat: humaníssim el pare Ignasi, radicalment humana també la Magda
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La tecnología es como el fuego. Si la usamos como herramienta, con contención, es útil. Pero sin contención su efecto puede ser devastador. Toda nueva tecnología transforma las relaciones humanas y las relaciones de poder. Las nuevas tecnologías digitales ¿no tienen algo del Anillo del Poder de Tolkien, que seduce y -a la vez- atrapa y hace que la persona sea vigilada y explotada a distancia? El Anillo del Poder de Tolkien tiene una inscripción oculta que solo se ve en contacto con el fuego. Cuando se enciende la digitalización del mundo, ¿qué vemos?: ¿«seguridad, eficiencia y progreso» o «control, vigilancia y deshumanización»? Partiendo de la confluencia entre el conocimiento científico (la psicología, la neurociencia, la sociología de las nuevas tecnologías, la historia de la ciencia) y humanístico (el universo literario de Tolkien, la intuición poética de Rilke, el análisis del totalitarismo de Hannah Arendt, la filosofía de Agamben), Técnica y totalitarismo analiza y confronta las propuestas, cada vez más influyentes, que reducen los seres humanos a datos y algoritmos y que nos preparan para aceptar ingenuamente una nueva forma de totalismo tecnocrático. A la vez, Técnica y totalitarismo invita a redescubrir el valor de la existencia, única e irrepetible, de cada ser humano.
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Tenemos el derecho y el deber de defendernos de la invasión o la injusticia, pero debemos hacerlo con inteligencia, eficacia y ética. Las guerras son un Crimen contra la Humanidad. Por eso, aprender a defendernos tal como explica el libro, es un camino para la supervivencia de la especie humana. Pepe Beunza. Como dice el autor, si la opresión y la injusticia se mantienen es porque colaboramos con ellas. Por eso, el libro proporciona herramientas a las personas para que, en caso de conflicto, puedan mantener su dignidad y trabajar por la Paz, para que hacer la guerra no favorezca a quienes la han provocado. Llúcia Oliva. Se presentan informaciones y propuestas encaminadas a lograr la creación de una fuerza noviolenta de autodefensa, en un nuevo paradigma de seguridad. Una utopía inaudita, pero no imposible. Xavier Masllorens. Adaptándose a este mundo de redes sociales, la presente publicación desglosa con detalle todo lo que hay detrás de un sistema civil de defensa noviolenta en 100 mensajes cortos. Thais Bonilla. Es un documento muy valioso para afrontar los tiempos convulsos que vivimos, y ayuda mucho.
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El volum que teniu a mans és un recull de textos de Josep Cabayol (Barcelona, 1952-Cardedeu, 2022), periodista amb una llarga trajectòria en premsa escrita i mitjans audiovisuals, que vol reivindicar el nostre dret i deure, com a societat civil, a recuperar el control dels continguts de l’agenda pública davant la crisi climàtica.Parlar del canvi climàtic i les seves causes avui dia vol dir alertar sobre l’emergència climàtica des d’una visió holística, amb l’abordatge dels problemes com un tot inseparable. El primer capítol, inèdit, ofereix un estat de la qüestió amb aquesta perspectiva i fugint del tremendisme. S’hi descriuen els tipping points, els punts de capgirell, de no retorn, en situació més alarmant al nostre planeta.Els treballs periodístics dels darrers anys de la seva vida, els més significatius inclosos a En guerra per la vida, tenen un to reivindicatiu que conviden a fugir del pensament únic, a adaptar els nostres hàbits socials als canvis que un col?lapse planetari —econòmic, ecològic, de salut global— comportarà. Es qüestiona el capitalisme i la necessitat que té el sistema econòmic de créixer per reproduir-se. En aquestes pàgines, ben al contrari, es demana responsabilitat per encaminar-se cap a una transformació social que només serà possible si entenem que «per prosperar no hem de créixer».
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Este volumen es una recopilación de textos de Josep Cabayol (Barcelona, 1952-Cardedeu, 2022), periodista con una larga trayectoria en prensa escrita y medios audiovisuales, que quiere reivindicar nuestro derecho y deber, como sociedad civil, a recuperar el control de los contenidos de la agenda pública ante la crisis climática. Hablar del cambio climático y sus causas significa hoy día alertar sobre la emergencia climática desde una visión holística, con el abordaje de los problemas como un todo inseparable. El primer capítulo, inédito, ofrece un estado de la cuestión desde esta perspectiva y huyendo del tremendismo. Se describen los tipping points, los puntos de no retorno, en situación más alarmante en nuestro planeta. Los trabajos periodísticos de los últimos años de su vida, los más significativos incluidos en En guerra por la vida, tienen un tono reivindicativo que invitan a huir del pensamiento único, a adaptar nuestros hábitos sociales a los cambios que un colapso planetario -económico, ecológico, de salud global- comportará.
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