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Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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asVoltaireES00000350Esther López López02spa1 092021017601250190Sarcasmos y agudezas/ Voltaire/ Fernando Sabater/ Aforismos/ Edhasa/ citas de Vo0100000001202000000125000400FAforismos A00000Savater, Fernando00000000040002.1GBCQ20210908 La obra maestra de Voltaire fuela invención del intelectual moderno. Él fue el primero, no en balde Voltaire no pretendía simplemente modificar nuestra comprensión del mundo, ni la conductaindividual del sabio en el mundo, sino que quiso enmendar el mundo mismo. Y muestra de ello son las sentencias y aforismos aquí recogidas, certeras en su mayoría, directas siempre y con mucho sentido del humor.
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En nuestro presente escasean los motivos para la reunión de los individuos. Los enlaces eticos se encuentran en permanente crisis, aun cuando, pese a ello,no terminan de quebrarse. Puesto que la libertad es el bien supremo, cualquier juntura en esta situación dominada por sujetos libres, que podría llamarse civil, se halla sometida a ciertas restricciones: distinguir entre la constitución formal del orden político, las reglas, y los contenidos que posenvalor para cada uno, entre la proveniencia y el porvenir, entre los vínculos comunitarios y la acción, etc. Convendría entonces examinar el fundamento de esa juntura problemática, la razón civil, que no se sustenta en otra cosa que en la exigencia de universalidadpara una gran diversidad. La indagación girará alrededor del centro conceptual que proporciona la filosofía de Hegel, pero de un modo excentrico, pues enseguida pone rumbo hacia otras constelaciones.
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Heidegger describe la época actual como la del tiempo de indigencia: Es el tiempo de los dioses que han huido y del dios que vendrá, en esta circunstancia, con un estilo y una tradición cultural diferente, aparecen tres escritores: Ernst Jünger, Yukio Mishima y Ezra Pound, que por caminos distintos anuncian el cierre de un ciclo y de una forma cultural agotada: la de la cultura racionalista y la civilización de la ciudad. A su manera y con una personalidad propia, opuesta al igualitarismo y al colectivismo, cada uno de ellos desarrolla una apología de la barbarie.¿Cómo un junker, partidario de la tradición (Jünger), un héroe y un esteta (Mishima), y el enemigo de la usura, forjador de Los Cantos (Pound), se aproximan a la barbarie? ¿Cómo encarnan esa nueva barbarie? Los valores bárbaros de acuerdo con Nietzsche son aquellos que permanecen cargados de sentido y de vitalidad, separados de las abstracciones y de las justificaciones humanitarias, portadores de un para sí y de una acción incondicional.
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Las lecturas convencionales de la Antigüedad enfrentan a Atenas con Jerusalén, donde Atenas representa la «razón» y Jerusalén la «fe». Sin embargo, como nos recuerda Susan Buck-Morss, los estudios más recientes han eliminado esta separación. Nombrar el primer siglo como un punto cero –«año uno»– que divide el tiempo en antes y después es igualmente arbitrario, nada más que una conveniencia que carece de sentido empírico. En Año 1, Buck-Morss libera el primer siglo para que pueda hablarnos de otra manera, reclamándolo como terreno común y no como origen de diferencias profundamente arraigadas.Buck-Morss se propone derribar varias premisas conceptuales que han dado forma a la modernidad como episteme y nos han conducido a algunos impases posmodernos poco útiles. Se acerca al siglo I a través de los escritos de tres pensadores a menudo marginados en el discurso actual: Flavio Josefo, historiador de la Guerra de Judea, el filósofo neoplatónico Filón de Alejandría, y Juan de Patmos, autor del Apocalipsis, el último libro de la Biblia cristiana. También aparecen Antígona y John Coltrane, Platón y Bulwer-Lytton, al-Farabi y Jean Anouilh, Nicolás de Cusa y Zora Neale Hurston, por no hablar de Descartes, Kant, Hegel, Kristeva y Derrida.Buck-Morss demuestra que ya no es necesario dividir la historia como si fuera un niño desamparado que necesita la sabiduría protectora de Salomón. Los habitantes del primer siglo pertenecen juntos en el tiempo, y por lo tanto no a nosotros.Recuperar el siglo I como terreno común y no como origen de diferencias profundamente arraigadas: liberar el pasado para que nos hable de otra manera.
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«Escrito en plena madurez literaria e intelectual del autor, Sufismo y surrealismo es un libro especialmente querido para Adonis, en el que ofrece al público árabe una nueva lectura de la tradición sufí desde la perspectiva de los poetas surrealistas franceses y al lector occidental una visión en clave sufí del más genuino surrealismo, sorprendiéndonos con las similitudes que acercan ambas experiencias... Lo que fascina a Adonis de todo ello... es el enorme poder transformador y existencial que unos y otros encontraron en la palabra, y el convertir la escritura -como él trata de hacer en su práctica poética- en una experiencia vital de disolución del yo en el otro y en lo absoluto, de aproximación siempre diferente a los misterios del ser y del mundo, y en un vehículo para transitar del ámbito de lo superficial y común al de lo invisible e insólito».
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Las anacreónticas son composiciones líricas de carácter sencillo y directo, escritas generalmente en verso de arte menor, en las que se celebra la vida, en el sentido más sensual y dionisiaco del término. Al leerlas no es difícil reproducir en la imaginación los banquetes, amenizados con música y cuerpos bellos, esplendorosos y florecientes, en los que se cantaban estos alegres versos. Los seguidores de Anacreonte no titubean a la hora de discernir cuáles son los placeres que ofrece la vida: el sexo distendido, sin demasiados miramientos de género, y de ser posible con individuos más jóvenes que uno, el alcohol en la cantidad precisa, para que el sexo no decaiga y siempre le acompañe la risa.
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La obra que el lector tiene en sus manos se ocupa decuestiones de historia de la filosofía y, más en general, de cuestiones de historia de las ideas, dos disciplinas de las que no siempre se ve cuál es su utilidad inmediata. Ambas deben enfrentarse a tres tipos de adversarios: a quienes buscan en la filosofía una sabiduría, a quienes la practican como una técnica especializada y a quienes lisa y llanamente ponen en duda su interés.
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El monte Athos ha sido desde hace más de mil años elcentro monástico y el pulmón espiritual de la Ortodoxia, ya sea griega, rusa, balcánica o árabe. Es también el escriño de la oración del corazón, la famosa contemplación «hesicasta», que se hizo célebre por los Relatos de un peregrino ruso y por la Filocalia de laoración de Jesús.En esta colección de textos, Alain Durel da la palabra a ocho gigantes de la contemplación de los siglos xx y xxi, cuyos «apotegmas» ha seleccionado y traducido.Aun cuando algunos de ellos pasaron bastante tiempo fuera de la «montaña santa», estosgrandes místicos son todos athonitas. Venerados por los fieles, dos de ellos han sido ya canonizados. Griegos, rumanos o libaneses, estas verdaderas columnas de la Ortodoxia, depositarios de una sabiduría milenaria, nos guían a través de sus consejos espirituales hacia «la paz que sobrepasa toda inteligencia», y su espiritualidad le habla a todo corazón que esté en busca del Absoluto.
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Dice la RAE que un aforismo es «una sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. Es una declaración breve que pretende expresar un principio de una manera concisa y coherente». Pero, más allá de la definición, se puede decir que un aforismo es como una novela escrita en una línea. Hay que ser no solo inteligente para escribirlos, sino tener el hondón del alma bien profundo para poder condensar en pocas palabras sentencias tan provechosas para la vida. Los que conforman este libro abarcan una gran variedad temática, convirtiéndose, al final, en interdisciplinares, y esto les confiere una gran belleza y armonía.
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El present volum recull tres assaigs breus sobre alguns dels temes més significatius de la recerca filosòfica de Giorgio Agamben. A «Què vol dir ser contemporani?», l’autor es val d’idees com el desfasament, la inadaptació i l’anacronisme per respondre la pregunta que formula. «Què és un dispositiu?» és una reflexió sobre el sentit i la dimensió del terme «dispositiu», a partir de la utilització que en va fer Michel Foucault. Finalment, «L’amic» tracta dels lligams i l’experiència de l’amistat en relació amb la filosofia.
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Gracias a los actuales movimientos ecologistas y otras ideologías afines, los árboles son objeto en nuestros días de una revalorización. Este libro desea añadir a esta toma de conciencia un aspecto esencial si bien en ocasiones olvidado, su dimensión espiritual. Aquí se reúnen citas sobre los árboles de religiones yépocas diferentes.
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En el verano de 1936, el barco que llevaba al gran escritor Stefan Zweig rumbo a América hizo escala en elpuerto de Vigo. Con los dramáticos ecos de la GuerraCivil resonando en el ambiente, el celebrado autor de''El mundo de ayer'' paseó por las calles de la urbegallega entrando en contacto con una realidad no muydistante de los totalitarismos que le habían forzadoa abandonar, desencantado, su amada Europa. En el curso de ese paseo, Zweig se detendrá ante el escaparatede una pequeña librería y conocerá a su propietario,Ramón, un hombre que, como él, es consciente del inmenso tesoro que supone la literatura. Ese encuentroserá el germen de una fugaz pero valiosa amistad, cuyolegado se extenderá en el tiempo mucho más de lo inicialmente previsto. Con este escenario Francisco Uríadespliega la trama de un relato que emociona al lector casi desde la primera página. Con un estilo claro ysugerente, el autor nos sumerge en una atmósferade marcado encanto, no exenta de cierta nostalgia, enla que se sirve de una galería de variopintos personajespara fabular sobre el paseo de Zweig en la Ciudad Olívica, en una historia en la que los libros y losrecuerdos juegan un papel esencial. AUTOR FRANCISCOURÍA nació en Alicante. Licenciado y doctor en Derecho. Abogado del Estado en excelencia. Socio de la firma KPMGdesde 2010, ha ocupado altos cargos en la Administración del Estado y en la Asociación Española deBanca. Autor de numerosas publicaciones en el ámbitode la regulación financiera, se da a conocer ahora como autorde ficción con una obra que tiene como protagonista aStefan Zweig. Francisco recuerda que su primer trabajo remunerado lo realizó en la biblioteca deuna entidad de crédito en su Alicante natal. Quizá fue una premonición que libros y finanzas estuvieran unidos en su vida desde un primer momento, en un maridaje singular.
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Història real d'una dona israeliana que va descobrir la situació del poble palestí.Tali Fahima, israeliana, filla de jueus vinguts del Magreb, té vint-i- quatre anys quan el setembre del 2000 esclata la Segona Intifada, la intifada dels suïcides i les bombes als autobusos. Odia els palestins, vota Ariel Sharon i creu que el conflicte només es pot resoldre per la via militar, esclafant els terroristes i venjant totes i cadascuna de les morts israelianes.Però el 9 d'agost del 2004, una unitat de mista'arvim, agents secrets del Tsahal especialitzats en operacions camuflades als territoris ocupats, la deté camí de Jenín, bastió de la revolta a Cisjordània, disfressada de dona palestina.
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El «sufrimiento social» y la «victimación» poseen unarelevancia incuestionable en el discurso público. Aello han contribuido procesos y hechos sociales de enorme impacto, desde el genocidio nazi a las violenciasde Estado, las innumerables crisis humanitarias, elterrorismo o la exclusión social. Se trata de categorías sometidas a una enorme controversia. ¿Representan nuevas claves para dar cuenta de realidades y enfoquesnuevos o son el síntoma de una transformación ciertamente problemática de la visión de la sociedad y la política propia de nuestra época tardomoderna (victimismo, psicologización y medicalización de los problemas sociales, política de la compasión, etc.)? Estelibro pretende ser una contribución significativa queayude a dilucidar críticamente esta disyuntiva.
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Se hace difícil dar una visión panorámica de Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865): su obra es inmensa, su pensamiento, rico por su diversidad y también por sus contradicciones, constituye un magma en el que se funden las ideas.Con esta antología de sus escritos se pretende desvelar sus aportaciones, no solamente ala ideología anarquista sino también al conocimientohumano.El libro se completa con una cronología desu vida escrita en 1965 por Émile y A. M. James.
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Las tres investigaciones que componen Nada intentan llenar un vacío en la teoría crítica que, en los relatos de MORTON, CAZDYN y BOON, ha ignorado o incluso denigrado en gran medida al budismo. Según los autores, si bien la teoría contemporánea ha presenciado un «giro cristiano», no se ha producido un «giro budista» equivalente. Toca, por tanto, intentar iluminar tanto las brechas como las conexiones entre el budismo y la teoría crítica occidental. El libro, entonces, abordando las nadas que se abren en el seno de estas dos escuelas de pensamiento, termina por hacer emerger algos.
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¿Que´ sabemos los espan~oles de Sefarad? Dice la autora de este ensayo, que «en muchas ocasiones junto alas preguntas que se haci´a en diferentes edades, sobre todo en e´pocas de crisis, como: «¿Quie´n soy?» adema´s, ha debido responder a la de: «¿Quie´n eres?»,o para ser ma´s precisa: «¿Quie´nes sois?». Senti´a que en ese sois habi´a exclusio´n y diferencia.Durantemucho tiempo se sintio´ en la obligacio´n, sin que nadie se lo pidiera, de responder. Y al hacerlo teni´aque explicar el judai´smo y Sefarad como patrimoniode todos nosotros, aunque muchos lo ignoren. Al escribir este libro, Esther Bendahan ha pretendido traer al presente una forma de ser espan~ol, una nacio´n deEspan~a sin territorio. Porque hoy, que tantas dudassuscita la idea de Espan~a, es bueno recordar.
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¿Qué ha sido de las élites? Esta es la pregunta que guía este libro, y la respuesta es cualquier cosa menos sencilla. La paradoja de una sociedad democrática en la que se toleran altas cotas de elitismo y sumisión jerárquica no es nueva, pero sus mutaciones recientes reclaman nuestra atención. El agravamiento de la desigualdad, la polarización en aumento, los impulsos antielitistas que afloran aquí y allá, la opacidad del ejercicio de poder en un mundo supuestamente transparente y la transformación de las oligarquías que manejan el mundo y de la manera en la que lo hacen plantean un escenario al que resulta fructífero acercarse desde diferentes frentes. Y esto es lo que hace este volumen colectivo, coordinado por Andrea Greppi, profesor de la Universidad Carlos II de Madrid y experto en teorías de la democracia y la representación política. Los textos que componen este libro conforman un puzle con piezas procedentes tanto de la filosofía como de las ciencias sociales, en el que se dibuja un paisaje complejo y preocupante, aunque se perciben también algunas posibles líneas de fuga.
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La Kabbalah, la tradición oral de la sabiduría hebrea, ha sido durante mucho tiempo un estudio reservado solo para eruditos. Dentrode ello, el Árbol Sagrado de la Vida o Arbol Sephirótico constituye un modelo cosmogónico para comprender la creación.
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Esta es la biografía canónica de Baruch Spinoza, basada en una concienzuda investigación en los archivos spinozistas, recientemente ampliada y puesta al día. En sus páginas, hallará el lector no sólo lo que sabemos sobre la vida de Spinoza de manera fehaciente, sino también se adentrará en la Ámsterdam judía del siglo XVII y en el proceso que acabó con la expulsión delseno del judaísmo dictada contra Spinoza, así como en el tumultuoso mundo político, social, intelectual yreligioso de la joven y próspera República Holandesa.
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Un relato en forma de simpático viaje que demuestra la falsedad de todos los mitos, dogmas y religiones, comparándolos para corroborar que unos se copian a otros y que todos nacen del interés de unos pocos por controlar a la mayoría. El texto repasa los grandesmisteriosy los diferentes mitos de las religiones poniendo al descubiertos sus falsedades y sus ridículos ritos. Aunque fue escrito a principios del siglo XX, todos sus planteamientos resultan de actualidad.
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Su Santidad el XIV Dalai Lama, uno de los líderes espirituales más venerados de nuestros tiempos, cuenta la historia de su vida en este libro íntimo, accesible y atemporal.Con ilustraciones de la artista Rima Fujita, reconocida a nivel internacional, y narrado con detalles que nunca se han compartido previamente, ofrece una gran vía para explorar la vida del Dalai Lama.Este texto sencillo pero potente, acompañado por imágenes deslumbrantes, cautivará a lectores de todas las edades. Embárcate en un viaje espiritual que no olvidarás.
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Por primera vez se traduce al español la novela corta Rupertine del Fino, escrita por el filósofo alemánPhilipp Mainländer poco antes de sucidarse en 1876. Ambientada entre Alemania e Italia, constituye una delas mejores muestras de literatura decadentista de lasegunda mitad del siglo xix, y sus apasionados personajes representan con gran eficacia los dos polos entorno a los cuales gira el pensamiento profundamentepesimista de este destacado seguidor de Schopenhauer:la dionisíaca voluntad de vivir y una resignada renuncia a la vida.Pocas obras consiguen conjugar literatura y filosofía como esta nouvelle, rebosante de sombrío romanticismo, que se publicó por entregas en 1899en el Allgemeine Zeitung de Múnich, y cuyo contenidoanticipa La muerte en Venecia de Thomas Mann, quienpudo leerla cuando residía en la capital bávara, mientras estudiaba a Nietzsche y Schopenhauer y trabajabaen la redacción de Los Buddenbrook.
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En esta compilación, el controvertido autor de Fanged Noumena abre un portal plausible entre las tesis del aceleracionismo, el dominio del capital y el horror, desplegándose en ensayos de teoría-ficción, diálogos autoparódicos o arcanos, tratados anti cosmológicos y economía cibernética, mezclando los horrores de la imaginación (el Gran Filtro, el Exterminador, Gnon ) con la ciencia dura y los análisis de la cultura popular (Looper, los mitos de Cthulhu, Guerra mundial Z...). Presentamos algunas de las piezas más destacadas de Land en los últimos años, como Teleoplexia , el ensayo máquina del tiempo titulado Templexity, numerosos fragmentos recogidos de su actividad como bloguero, pero también de sus obras clásicas como Phyl-Undhu y Sed de aniquilación. Una introducción compacta, rápida y sucia a uno de los pensadores más influyentes y polémicos de nuestro tiempo.
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Hitopadeza, Cuentos indios de animales para la paz y para la guerra.Una colección de fábulas escritas en prosa y verso en idioma sánscrito, en la que hay cuatro partes diferenciadas:Libro primero: Mitralabha o la adquisición de amigos.Libro segundo: Suhridbheda o la desunión de amigos.Libro tercero: Vigraha o la guerra.Libro cuarto: Sandhi o la paz.En esta editorial, se han publicado ya los dos primeros libros: Mitralabha o la adquisición de Amigos y Suhridbheda o la desunión de amigos recogidos en la obra titulada: Hitopadeza. Antiguas fábulas hindúes, que comprenden historias dirigidas hacia el comportamiento en la esfera más privada de la vida, más aplicables a las relaciones entre particulares. Los libros tercero y cuarto: Vigraha o la guerra y Sandhi o la paz, se recogen en este libro que ahora les presentamos y responden a consejos para la esfera más pública de la vida, más aplicables a las relaciones sociales o de Estado y son una exposición sobre el arte de vivir y de gobernar y también tratan sobre la elección de los amigos y aliados. Incluyen las estrategias a seguir en tiempos de guerra y en la paz, explicadas de forma fácil de entender para los jóvenes príncipes.
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¿Por qué se proclama la Palabra de Dios en la celebración de la eucaristía? ¿Es tan importante como dicen o se trata de una especie de preámbulo al sacramento de la eucaristía? ¿Cómo nacieron los leccionarios, cómo evolucionaron a lo largo de los siglos? ¿Cómo fue capaz la reforma litúrgica conciliar de superar un vacío de siglos y lograr que los creyentes tuvieran fácil y cotidiano acceso a las riquezas de la Escritura? ¿Qué necesidad había de publicar un leccionario adaptado para las misas con niños? Después de cuarenta años, ¿se valora fructuoso aquel empeño? ¿Era preciso ofrecer una traducción oficial de la Biblia para la Iglesia católica española y, en consecuencia, renovar el texto de las lecturas que se leen en misa?A todas estas preguntas trata de dar respuesta el primer volumen de la serie Dejad que los niños escuchen mi voz. El grueso de la serie lo conforma una nueva propuesta de lecturas bíblicas para las misas con niños, que queda sistematizada en torno a un doble recorrido: el año litúrgico y los núcleos fundamentales de la fe cristiana. En estas páginas encontramos los criterios que han orientado y estructurado el doble itinerario.
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Hannah Arendt es una de las pensadoras más destacadas del siglo XX y continúa siendo hoy, medio siglo después de su fallecimiento, una de las voces más influyentes en la reflexión política actual. Esta biografía, escrita por la joven filósofa estadounidense Samantha Rose Hill, expone con claridad y rigor el pensamiento crítico de Hannah Arendt en el contexto de su vida nómada y sus relaciones humanas y sentimentales con destacados intelectuales europeos y estadounidenses, como Walter Benjamin, Karl Jaspers, Martin Heidegger o Mary McCarthy.
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Este libro rinde homenaje a la trayectoria intelectual de Jaime de Salas, figura señera de la filosofía española de las últimas décadas, cuyo magisterio docente y letrado ha dejado una huella imborrable entre sus discípulos. Su obra, fruto de su capacidad creadora y de un esfuerzo personal incansable, ha reclamado el valor propio de la filosofía escrita en español, con particular denuedo en el caso de Ortega y Gasset, pero también ha entretejido puentes con tradiciones como la británica y norteamericana, aquilatando un estilo en el que el liberalismo es una verdadera actitud vital, teórica y práctica. La obra que el lector tiene entre sus manos homenajea al autor de la mejor manera que intelectualmente puede hacerse: teniendo presente, en cada página, los diferentes hitos filosóficos de su trayectoria investigadora.
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En esta obra se propone una aproximación a los efectos del modo irónico en el mundo actual desde distintasperspectivas, la identitaria, la del capital, la dela sociedad, la política, la retórica, la histórica,lamoral, y la psicológica. Presenta diferentes contextos y circunstancias en los que se manifiesta el carácter del universo irónico y la mecánica de esta actitud que identifica y representa a las sociedades contemporáneas.
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«Cada vez son más los científicos que nos prometen que la revolución de la longevidad llegará mañana, que nuestros nietos podrán vivir ciento cincuenta años o más, aún jóvenes y con buena salud física y mental. Este libro hace balance de estas investigaciones, separa la ciencia de la fantasía y plantea la pregunta fundamental: ¿por qué vivir tanto? Este es el tema principal de este libro, que, ante esta pregunta, examina las dos concepciones existentes pero opuestas de una vida feliz. La primera, que procede de los siglos pasados y que la psicología positiva ha vuelto a poner de moda, nos invita a decir «sí a la realidad», a resignarnos al orden natural de las cosas para aceptar con serenidad la vejez y la muerte. En cambio, las filosofías modernas abogan por una espiritualidad completamente distinta: la prolongación de la vida con buena salud podría ofrecer a la humanidad la oportunidad de ser por fin menos estrecha de miras, menos violenta y, por qué no, más sabia que en el siglo XX». «Me parece genial llegar a vivir 300 años, hay tantas mujeres que amar, hay tantos libros que leer». Luc Ferry
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'¿Puede esperar un español que algún compatriota sienta interés por el secreto de lo que fue su vida?'', se preguntaba Ortega en 1932, en el prólogo a la edición de sus Obras. Fue un momento crucial de su vida y el énfasis que puso en la soledad como rasgo esencial de una existencia auténtica expresaba la conciencia nítida de su propia situación. Desde entonces, Ortega se movió en la tierra de nadie que ya sería su condición definitiva hasta la muerte. Decepcionado por la Segunda República, ya no perteneció ni a los vencedores ni a los vencidos, ni a los exiliados ni a los nacionales. En ese momento trágico, en el que Ortega entrevió su destino definitivo, se concentró en su producción filosófica. Este libro no solo viene a dar una respuesta positiva a las inquietudes de Ortega, sino que intenta hacerlo a la manera que él mismo prescribió, vinculando de nuevo ''cada una de las páginas'' con su ''existencia entera a la hora en que fue escrita''. Por eso intenta exponer la experiencia filosófica de Ortega desde el centro de la circunstancia española. Esta monumental biografía de Ortega y Gasset recorre su trayectoria intelectual al hilo de la circunstancia española, tanto política como cultural e intelectual. Constituye una apuesta única por la filosofía española.
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Ernst Jünger (1895-1998) ha sido probablemente el mayor escritor alemán y el cronista europeo más destacado del siglo XX, por su larga vida y por los acontecimientos históricos de los que fue testigo privilegiado. Autor polifacético, su obra variada posee un marcado hilo conductor, más allá de la evolución condicionada por las transformaciones sociales. Su ensayo La Emboscadura (Der Waldgang, 1951) es capital en su producción y actualísimo en sus postulados, aun siendo compuesto en la postguerra hace setenta años. Está destinado a aquéllos que viven en un mundo donde han caído los referentes morales y donde imperan la incertidumbre y el derrotismo, frente al poder aparentemente omnímodo de las nuevas formaciones políticas y técnicas.
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El individuo posmoderno se encuentra huérfano en su deambular por la historia. Arrinconadas las referencias religiosas y arrumbadas las ideologías, el Sujeto emerge con toda su fuerza en un intento de encontrar, en el despliegue de su subjetividad, los mimbres desde los cuales construir un proyecto colectivo satisfactorio. Huérfanos como estamos de referencias trascendentes, o de ideologías capaces de disciplinar y dar un sentido a la Historia, al individuo posmoderno solo le queda el recurso a su introspección y a hacer de este mecanismo el instrumento privilegiado para dotar de sentido a su vida. En este escenario, consciente de este cambio, el capitalismo en su fase actual ha dado un paso más, el objetivo es activar los mecanismos de estimulación constantes a fin de captar la atención de ese público ansioso de experienciar, de llenar los vacíos dejados por el desplome de los grandes relatos. La sociedad digital al rescate del individuo ansioso, a partir de ahora la vida interior del individuo se convierte en la materia prima del marketing experiencial. El transhumanismo con su carácter asertivo fundamentado en la superioridad que le otorga una concepción materialista de la vida, donde lo medible, observable y experimentable se identifica con lo Real, se erigirá en la solución del problema.
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¿Qué pueden enseñarnos las naves espaciales sobre la ecología, el feminismo, la democracia y la naturaleza de los objetos? Este es un libro sobre las astronaves de nuestra imaginación. Sin embargo, dice Morton, las astronaves son mucho más que eso. Las astronaves son seres autónomos, y tienen algo que decirnos. Basándose en el quimérico Halcón Milenario de Star Wars, el aclamado autor de Hiperobjetos nos conduce a un viaje intergaláctico a través de la ciencia-ficción y la Ontología Orientada a Objetos, planteando por el camino cuestiones políticas, éticas y ecológicas de urgente necesidad. Astronave es un homenaje sincero a nuestra pasión por los viajes espaciales (y sus representaciones en el cine, la literatura y las series de televisión) adentrándose en los límites entre realidad e imaginación, y trastocando nuestras convicciones más elementales sobre lo que significa vivir en el mundo, el «espacio-tiempo» y el «hiperespacio». El Halcón Milenario representa la singularidad irreductible de las cosas. Y el universo, al igual que nuestro mundo, podría ser algo más que un lugar inhóspito y oscuro.
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